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《蝇王》中人与自然多维关系的伦理阐释

1954年发表的荒岛小说《蝇王》是威廉戈尔丁第一部成功的作品。本文对

小说中主要人物对待自然的态度进行伦理阐释。杰克用动物界的“弱肉强食”的生

存法则来处理和自然的冲突，一心想要征服自然，表现的是“不是你死就是我亡”

的自然伦理；拉尔夫站在以人类为中心的立场来处理人与自然的关系，表现的是

人为自然所用的经济伦理；而西蒙把他对人类的仁爱扩展到了动物界，展现的是

人与自然和谐共处的生态伦理。通过研究小说中体现的人与自然多维关系，进一

步揭示出戈尔丁的在处理人与自然关系时所体现出的伦理思想：我们应该用西蒙

式的伦理关怀对待自然，形成人与自然的和谐共生。人与自然的和谐是人类命运

的终极式救赎。

标签：威廉戈尔丁；《蝇王》；杰克；拉尔夫；西蒙

1.引言

戈尔丁凭借该小说获得诺贝尔文学奖“因为他的小说用明晰的现实主义叙述

艺术和多样性的、具有普遍意义的神话，阐明了当今世界人类的状况”（王宁，

540）该小说描写了在虚拟的第三次世界大战中，一群十几岁的孩子因空难而掉

到了荒无人烟的岛上，这些天真的孩子，脱离了成年人的监管，任意放纵，最后

沦落到自相残杀的地步。对该小说的国内外研究主要集中在神话原型解读，荒诞

性解析，象征主义，后现代主义，人性恶的表现，反讽艺术，生态悖论研究，荣

格的集体无意识，女性缺失等理论，这些研究从不同的角度得出不同的结论。作

为一位“对大自然有着无比强烈感受的作家”（普列切特，47），戈尔丁热爱自然，

大自然在他的作品中永远是一个有生命组成的部分。但很少有人研究小说中体现

出的人与自然的多维关系，为了弥补这一缺失，更全面的理解这部小说，本文使

用生态批评和伦理批评的方法对主要人物对待自然地态度进行阐释，希望能警醒

当代人重建人与自然的和谐关系。

2.杰克的自然伦理

戈尔丁在小说中把杰克塑造成一个雄心勃勃，野蛮残暴的形象。但是，杰克

并非生性如此，他作为世俗社会的一员，初期在一定程度上表现了他对人类社会

伦理的遵循，曾经表现出了富有同情心的一面。比如，当他第一次看到野猪时，

表现的和一般的小孩子没什么两样，犹豫、胆怯、恐惧、不敢去猎杀“他手里紧

紧抓着一个小刀，举在空中，一步步逼近它，突然，杰克停下来，野猪发现了他，

尖叫着落荒而逃。杰克脸色煞白，呼吸急促。三个小伙伴开始嘲讽他的懦弱”（威

廉戈尔丁，23）此时，杰克受到社会伦理的约束，还不适应残暴的杀戮行为。然

而，随着在荒岛上时间的流逝，他从世俗的社会人逐渐沦为残暴的野蛮人，究竟

是什么促成了他的改变？神性？人性？还是兽性？答案还需要进一步分析。

虽然杰克最初的行为合乎道德，但仁爱并非是他复杂性格中的主导部分。在

杰克人性丧失的同时，可以看到兽性在暗影浮动，戈尔丁多次把杰克和野猪联系

在一起，暗示了二者之间的共同性。首先，作者从杰克本人的角度来描述他潜在

的兽性开始慢慢浮现“每次想要猎杀野猪时，我就感觉有人在我身后猎杀我，我

对野猪的恐惧无助感同身受”（40）这是作者初次暗示杰克和动物的联系。再次，

杰克一直不能成功的打到猎物，面对伙伴们的冷嘲热讽，他决定把自己完全伪装

成野猪来提高成功率“他脸上涂满了黑乎乎的煤灰，杀气腾腾，此时，他不再感

到胆怯，不再受可笑的道德意识的约束”（52）作者通过描写杰克的伪装，暗示

杰克已与野蛮的动物毫无区别，杰克开始疯狂的对待自然。

虽然人与动物有共同点，但理性把人与动物区分，人能凭借理性处理与周围

环境的关系。杰克性格的转变直接导致行为的变化。他开始坚持非理性的自然伦

理，一步步走向野蛮与毁灭。非理性的表现不胜枚举。比如，杰克一上岛，就沉

迷于打猎，将他的意志施加到大自然上；当拉尔夫提议要建立制度维护秩序时，

杰克表面上同意，内心却想着以后可以惩罚违规者；随意使用暴力“小猪仔责怪

杰克满脑子就想着打猎，火都灭了，杰克怒吼着打了他一拳，小猪仔的眼镜片碎

了一地”（60）；大家发现岛上落下一不明物体时，都害怕是怪物，只有杰克不相

信，对大自然表现出了蔑视；间接谋杀西蒙和猪仔。最后，为了逼拉尔夫出来，

甚至放火烧林子，残暴野蛮达到巅峰，疯狂的破坏大自然。

至此，我们可以说，真正导致杰克可怕转变的是渗透在他血液里的丛林法则

意识，使他放弃社会伦理而坚持错误的自然伦理。他是人类社会的成员，却把自

身视为动物界的一员，不是用人类社会的理性，而是用动物界的生存法则来处理

和自然的关系。

3.拉尔夫的经济伦理

不同于杰克的疯狂偏执，拉尔