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六国论停顿原文及翻译--第1页

一、原文：

宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；

齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。

夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲

为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于

秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连

祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不

复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。当苏

秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用

之，彼其所以为秦谋者，一忧夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以

纵亲，彼岂不逆知天纵约之不可保哉？其心特苟以弋一时之富贵，幸

终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾

未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就

衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以

状衰世人之情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆

弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张

喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以

长保纵亲，以相佐助，岂可得哉！

所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所

为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，

兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，

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以终刘于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，

则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六

国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！

曰：“若是，则六国无术以自存乎”曰：“奚为其无术也。焉独

存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也

夫。”

二、译文：

宋朝苏洵和苏辙认为六国只会割地贿赂秦国，（六国的割地）是

自己削弱自己而导致灭亡的。（他们）不知道坚守合纵盟约的重要；

齐国、楚国、燕国、赵国不知道帮助韩国、魏国来（一起）抵抗秦国

（的重要）：认为必须像这样（割地贿赂秦国）之后，秦国的威胁（就）

可以消除。

后人痛恨秦国的原因，难道不是因为秦国统治者的残暴吗？据我

看来，那六国都想做秦国所做的事，未必只是因为秦国有罪。在这个

时候，山东诸侯六国中，没有一个（诸侯国的实力）能超过秦国的啊，

他们沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食，（这）与秦国相

比没有什么不同。战争连续不断，战祸连年不绝。假使以前拥有的地

理形势有利如秦国（那样有利），并且得到上天的帮助，那么六国当

中的一国也可以象秦国一样统一中国。只是他们最终没有能够做秦国

所做的事，因此（六国）是自己削弱（自己），而导致灭亡的。当苏

秦才出来（游说）时，本来曾想得到秦国所用，而希望秦国统一天下。

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那时要为秦国谋划的原因是只怕张仪。只因他不被秦国所用，就转而

游说六国合纵，他难道没有预料到纵散约败之后不能保护（自己）吗？

他只是想暂且用这种方法获取一时的富贵，希望自己在世时合纵不散。

他用计激怒张仪使张仪来到秦国，其意图是显而易见的，洹水之盟，

还不过一年，齐国、魏国的军队已经替秦国出征了。张仪的辩说，虽

说是只想使合纵离散而连衡成功，但从他说的话来看，即使是同一父

母所生的亲兄弟，还有争夺钱财的，而想凭借着虚伪欺诈、反复无常

的策略，所以陈述衰微时代人们的情形，并没有什么错。