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人教五四六年级上;;;1.下列加点字的注音有误的一项是()
A.迂回(yū) 衣裳(shɑng) 渲染(xuàn) 绿毯(lǜ)
B.低吟(yín) 热乎(hu) 羞涩(sè) 拘束(sù)
C.摔跤(jiāo) 天涯(yá) 勾勒(lè) 马蹄(tí)
D.襟飘带舞(jīn) 柔美(róu) 奇丽(qí) 礼貌(mào);【点拨】
本题考查汉字的读音。要认真阅读选项中每一个加点字的读音,要特别注意因字形与某字相似而易读错的字和形声字不读声旁的字。B.有误,“拘束”的“束”应读“shù”;故选B。;2.[2024潍坊期中]下列加点词语使用错误的一项是()
A.人们站在茫茫的大草原上,往天边望去,真是一碧千里!
B.四周的树木郁郁葱葱,翠色欲流,这美丽的景色,令我不禁发出感叹:“真是翠木森森得水纯,悠悠竹筏浪中巡!”
C.日暮途穷,谁也不肯走。是啊!蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!
D.海风吹过岸边,婆娑的绿树迎风摇曳,看海的人襟飘带舞。;【点拨】
本题考查学生正确使用词语的能力。C.使用不当,“日暮途穷”指天黑下去了,路走到头了,比喻到了末日,用在这里不恰当。;3.下列各句标点符号使用无误的一项是()
A.“干什么呀!”他变了脸色,“你又不是老师,凭什么批评我?”
B.我不知道这条路是否能走通?但我仍然要坚定不移地走下去。
C.《说文解字》解释“雪”时指出:“雪,凝雨,说物者”。也就是说,雪是由雨凝结而成的。
D.端午节有很多风俗:吃粽子呀、喝雄黄酒呀、挂艾草呀、赛龙舟呀……其中赛龙舟最受人们喜爱。;【点拨】
A项,无误。B项,应将问号改为逗号。C项,应将“说物者”后的句号放在引号里面。D项,应将所有顿号改为逗号。;4.和“在这境界里,连骏马和大牛都有时候静立不动,好像回味着草原的无限乐趣”采用的修辞手法相同的一项是()
A.羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。
B.那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样。;C.盘山公路上,一伙修路工人正悬在山崖上钻着岩石,突突的响声引得大山咯咯笑。
D.走了许久,远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子——河!;【点拨】
“在这境界里,连骏马和大牛都有时候静立不动,好像回味着草原的无限乐趣”运用了拟人的修辞手法,说明了草原的美感染了骏马和大牛,突出了草原的美。A.把“草原”比作“无边的绿毯”,把“羊群”比作“白色的大花”,运用了比喻的修辞手法;B.把“小丘”比作“中国画”,运用了比喻的修辞手法;C.“大山咯咯笑”运用了拟人的修辞手法;D.把“河”比作“一条迂回的明如玻璃的带子”,运用了比喻的修辞手法;故选C。;5.“蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!”请你想象当时的情景,补全下面的一段话。
夕阳西下,分别的时刻悄悄来临。我们站在一望无际的大草原上,迟迟没有人开口说话。草原人民不忍与我们分别,他们________________________;好客的主人____________________;;能歌善舞的鄂温克族姑娘们__________________________________;我们________________________,久久不愿离去。汽车缓缓开动了,我们向草原人民挥手道别。夕阳的余晖洒在了草原上,欢腾的草原又恢复了平静。;【点拨】
这是一道想象题,不是仿写题,不必在意语句的形式。要抓住“草原人民”“好客的主人”“能歌善舞的鄂温克族姑娘们”“我们”的心理,来想象动作、表情等,围绕“蒙汉情深”来填写即可。;6.学习了《草原》后,班里开展了以“走进草原文化”为主题的综合性实践活动,请你参与并完成下列任务。
(1)[活动一:认识草原文化]阅读下面文字,给“草原文化”下定义。
草原文化是一种地域的、民族的特有文化。它同黄河文化、长江文化、海洋文化、雪域文化等一样,是中华民族传统历史文化的重要组成部分,对于中华民族文化的发展和进步产生过重要作用和影响。;它是在中国北方温带半干旱区域,旱生或半旱生草原植物群落生长的草原上活动生息的、阿尔泰语系的游牧或半游牧族群数千年来共同创造而成,并不断传承和发展的文化。;【点拨】
本题考查概括能力。所给文字中有两个关键语句,即“草原文化是一种地域的、民族的特有文化”“它是在中国北方温带半干旱区域,旱生或半旱生草原植物群落生长的草原上活动生息的、阿尔泰语系的游牧或半游牧族群数千年来共同创造而成,并不断传承和发展的文化”,将这两个关键语句加以整合,概括表述,就可以得出“草原文化”的定义。;(2)[活动二:赞颂
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