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文化发展的必然选择
231目录艰难寻找探救国之路百年征程铸复兴之路坚定信念走强国之路4强国有我立担当之责
艰难寻找探救国之路
01.
作为世界四大文明古国之一的中国,曾经创造了辉煌灿烂古代文明,长期雄居于世界东方。但近代以来,由于西方列强的入侵和封建统治的腐败,中国跌进了灾难深重的半殖民地半封建社会,中华文化走向衰弱。为了民族复兴,再铸中华文化辉煌,无数仁人志士上下求索,进行各式各样尝试。探索救国图存之路
胡适说:“我们如果还想把这个国家整顿起来,如果还希望这个民族在世界上占一个地位,只有一条生路,就是我们自己要认错。我们必须承认自己百事不如人,不但物质机械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人。康有为说,“中国立国数千年,礼仪纲纪,云为得失,皆奉孔子之经,若一弃之,则人皆无主,是非不知所定,进退不知所守,身无以为身,家无以为家,是大乱之道也”,要“冒万死因为保旧俗,存礼救而保国魂”。刘师复认为,无致府主义者“主张人民完全自由,不受一切统治,废绝首领及威权所附丽之机关学说也”。孙中山说:“三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民有、民治、民享三层意思,完全是相通的。”20世纪初,对于如何实现中华文化的复兴,中国的文化界有不同的回应。自由主义保守主义无政府主义三民主义思考一:这些主张为什么不能救中国?
胡适说:“我们如果还想把这个国家整顿起来,如果还希望这个民族在世界上占一个地位,只有一条生路,就是我们自己要认错。我们必须承认自己百事不如人,不但物质机械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人。康有为说,“中国立国数千年,礼仪纲纪,云为得失,皆奉孔子之经,若一弃之,则人皆无主,是非不知所定,进退不知所守,身无以为身,家无以为家,是大乱之道也”,要“冒万死因为保旧俗,存礼救而保国魂”。刘师复认为,无致府主义者“主张人民完全自由,不受一切统治,废绝首领及威权所附丽之机关学说也”。孙中山说:“三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民有、民治、民享三层意思,完全是相通的。”20世纪初,对于如何实现中华文化的复兴,中国的文化界有不同的回应。自由主义保守主义无政府主义三民主义为了民族复兴,再铸中华文化的辉煌,无数仁人志士上下求索,寻找救国良方,进行了各种常识,但终究未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运,无法解决中国当时的社会问题。
马克思主义的传入与中国共产党的产生思考二:马克思主义的传入对中华文化的发展及我国社会产生什么影响?
01诞生了中国共产党点击此处添加正文。02指明了方向以马克思主义为指导的共产党诞生后,把为人民谋幸福、为民族谋复兴写在自己的旗帜上,从根本上解决了中国的前途和命运问题,为中华文化发展指明了社会主义方向。03转折点马克思主义传入中国,是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。马克思主义传入中国给中国带来的影响04进入新时期中国共产党自成立以来,就以马克思主义为指导思想,肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。
百年征程铸复兴之路02.
思考三:看完中国共产党的100年述职报告,结合身边的变化,谈谈在中国共产党的领导下,我国经济社会发展了什么样的变化?
革命文化与先进文化在革命战争和社会主义建设时期,中国共产党带领中国人民创造了丰富的革命文化和先进文化
中华优秀传统文化:孕育于中华民族五千多年的文明发展中。例如:讲仁爱、重民本等核心思想理念、传统美德和人文精神。作用:是中华民族传承和发展的根本;是中华民族的精神命脉,涵养着中华民族共同的价值观。传承和弘扬优秀传统文化01社会主义先进文化:形成于社会主义建设和改革开放的实践中。例如:共产主义远大理想、社会主义核心价值观、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神等。作用:推动社会主义精神文明和物质文明协调发展,不断铸就中华文化新辉煌。发展社会主义先进文化03创造革命文化革命文化:形成于新民主主义革命时期。例如:红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神等。作用:承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的不懈追求,是中国革命的精神标识。02中国共产党带领全国人民不断丰富和发展中华文化
如何发展中国特色社会主义文化01领导核心:中国共产党02指导思想:马克思主义03为谁服务:为人民服务、为社会主义服务04基本方针:百花齐放、百家争鸣。05发展方向:先进文化的发展方向06文化性质:面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化。推动社会主义精神文明和物质文明协调发展,不断铸就中华文化新辉煌
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