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大卫科波菲尔读后感（精选9篇）

大卫科波菲尔读后感篇一

利用寒假的时间我读了《大卫·科波菲尔》一书。

看到这个名字不要以为他它是魔术师大卫·科波菲尔。

《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部

有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面

回顾和总结了自我的生活道路，反映了他的人生哲学和道德梦想。

《大卫·科波菲尔》经过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的

真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列杯具

的构成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；爱弥丽的私奔

是经受不起金钱的诱惑；威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱导致的

恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最终落得个终身监禁的可

耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多

利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代

所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在

资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大

卫，靠的是他真诚、直率的品性，进取向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安

妮斯也是作者着力美化的梦想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚

韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最终与大卫

的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和期

望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义梦想的化身。这种思想的构成与狄

更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道

德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中很多普通人如渔民

辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富

有的斯提福兹及其所作所为构成了鲜明的比较。

当然，这种强烈的比较还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这

部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和

斯提福兹最终都得到了应有的惩罚；而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼

以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。

《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏

的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是

那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不一样人物的性格特征。如大

卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投

足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。

至于对女仆辟果提的刻画，那更是维妙维肖了。

狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常能读到他那诙谐风趣的联珠妙语

和夸张的漫画式的人物勾勒。评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就，超过了狄更

斯所有的其他作品。

大卫科波菲尔读后感篇二

我阅读了几次此书，这也是我喜欢的一本书之一。又一次阅读，也颇有感慨，觉得

贯穿本书的是“人性”二字。文中出现了各式的艺术形象，但在我看来，这些其实就

是现实生活中活生生的人物。这些人的存在，不但在19世纪，而且是当代。人性，

不乏美好与丑恶。美好的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们

更应去发扬它，让它主导整个人性。而它，对于我们的社会是极其有意义的。但那

些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不但对我们的社会无

任何意义，甚至还会拖我们进步的后腿。

对于书的内容，几遍看下来，再加上对狄更斯身世的点滴了解，我觉得他似乎在与

自传。描写了19世纪的英国种种的人情世故。书中的主人公是大卫，并以第一人

称着手写作。大卫在未出生前父亲去世，8岁时母亲改嫁，继你严酷残暴，他姐姐

也同样铁石心肠，不近人情，在大卫成长过程中碰到很多不友善的人——残忍的校

长、狡诈的朋友，还有心怀歹意的无赖亚·希普。然而也不乏善良之人，有可子的

保姆辟果提，少言寡语的巴克斯，貌似严厉却菩萨心肠的姨婆，有生活不如意的米

考伯夫妇，有舒适温柔的阿格尼斯，还有最可子的朵拉。

可子善良的保姆辟果提（她的形象在书中始终很高大，心灵美好）把年幼的大卫看

成自身的孩子来照顾，并成为大卫的好友。他们有时无话不谈，很亲近。辟