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中国书法史考题
一、名词解释
甲骨文殷商时代刻画在龟甲,兽骨上的文字。最早发现于河南安阳小屯村殷
王朝都城遗址,故又称“殷墟文“。因使用刀刻,而称”契文“;因刻于龟甲或
兽甲之上,而称”龟甲文“;因文字为记载占卜,祭祀之类活动,而称”卜辞“。
是可辨识的最古的汉字。
钟鼎文指铸刻在殷周青铜器上的铭文,也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代,
青铜器的礼器以鼎为代表,乐器以锺为代表,“钟鼎”是青铜器的代名词。所谓
青铜,就是铜和锡的合金。
中国在夏代就已进入青铜时代,铜的冶炼和铜器的製造技术十分发达。因为
周以前把铜也叫金,所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”;又因为
这类铜器以钟鼎上的字数最多,所以过去又叫作“钟鼎文”。
大篆广义指小篆以前的甲骨文,金文,籀文和春秋战国时期通用的六国文字。
狭义专指籀文。
金文殷商至汉代铸在或刻在青铜器上的铭文。因铜在古代称金,故程“金
文”。古代铜器一般分礼器和乐器两类,礼器作祭祀用,以鼎为代表;乐器作演
奏用,以锺为
代表。古代以锺,鼎代表所有铜器,故金文又称“钟鼎文”。
籀文又称“籀(zhou)书”,“大篆”。是介于甲骨文于小篆之间的一种字型。
相传周宣王太使籀作大篆,故取籀为名。石鼓文为籀文的代表作品,故石鼓文又
称为“籀文”。
简牍简牍实际是几种东西的总称,指的是竹简、木简、竹牍和木牍。在纸发
明以前,简牍是中国书籍的最主要形式,对后世书籍制度产生了深远的影响。
小篆又称“秦篆”。是秦始皇统一六国后通用的字型。相传是李斯在大篆基
础上加以整理,简化而创制的。
小篆的特点是形体偏长,线条园匀齐整。今存的《泰山刻石》,《琅琊台刻
石》,《秦始皇诏版》等皆为小篆代表作。秦始皇统一中国后(前221年),推行
“书同文,车同轨”,统一度量衡的政策,由宰相李斯负责,在秦国原来使用的
大篆籀文的基础上,进行简化,取消其他六国的异体字,创制的统一文字汉字书
写形式。
一直在中国流行到西汉末年(约公元8年),才逐渐被隶书所取代。
墨迹字画的真迹,犹墨宝:喜看古人墨迹。用墨书写的手迹。唐代张籍《和
左司元郎中秋居》之二有“学书求墨迹,酿酒爱朝和”诗句。《宋书范晔传》也
有“上示以墨迹,晔乃具陈本
里耶秦简
发现于湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县里耶镇里耶古城1号井,共
36000多枚。主要内容是秦洞庭郡迁陵县的档案,包括祠先农简、地名里程简、
户籍简等。对于里耶秦代简牍发现的意义,学界认为它是继秦始皇兵马俑之后秦
代考古的又一重大发现,其研究成果将大大填补史料的缺佚。
它的重要性在于将极大地改变和充实人们原有的知识结构。从某种意义上
说,里耶秦简对于秦史的重要性不亚于甲骨文对于商史研究的意义,它将从根本
上改变秦史研究的面貌。
秦虎符虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符,用青铜或者**做成伏虎形状的令
牌,劈为两半,其中一半交给将帅,另一半由皇帝储存,只有两个虎符同时使用,
才可以调兵遣将。
居延汉简
0世纪,中外学者在我国西北居延等地区发现大量汉代简牍,即“居延汉
简”。对研究汉朝的文书档案制度、政治制度具有极高的史料价值,史誉其为
20世纪中国档案界的“四大发现”之一。“居延汉简”乃因这批汉简在我国内
蒙古自治区额济纳旗的居延地区和甘肃省嘉峪关以东的金塔县破城子被发现而
得名。
若了解居延汉简的各方面状况,必须首先了解汉代长城居延要塞的情况。
江淮汉简
江淮汉简,是我国长江、淮水流域出土的西汉简牍。如山东临沂银雀山、湖
南长沙马王堆、江苏连云港等地出土的西汉竹木牍和帛书。内容多为古代典籍,
如马王堆的《老子》、银雀山的《孙膑兵法》,其书者具有一定的文化修养,书风
多古雅、沉稳,用笔结构讲究富于变化。
马王堆简、帛书,江陵张家山汉简,江陵凤凰山汉简,阜阳双古堆汉简,银
雀山汉简,长沙东牌楼汉简
西北汉简
居延汉简、敦煌汉简、武威汉简、甘谷汉简、大通汉简、玉门汉简、定县汉
简
西北汉简是两汉时期的原始档案,是一幅多姿多彩的历史画卷,它几乎涉及
社会生活的各个方面和很多学科领域,
摩崖石刻
人们在天然的石壁上摩刻的所有内容,包括上面提及的各类文字石刻、石刻
造像,有着丰富的历史内涵和史料价值,许多摩崖石刻为政治或文化名人所题,
书法精美,具有珍贵的艺术价值。
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