中国古代的户籍制度与社会治理 同步练习 高三历史统编版（2019）选择性必修1一轮复习.docxVIP

中国古代的户籍制度与社会治理

一、选择题

1．顺治十六年(1659年)清廷设立乡约制度，规定每月朔望两次宣讲《圣谕六训》，孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。到康熙朝，颁布了“圣谕十六条”。清廷的做法()

A．保证了地方社会秩序长期稳定 B．借助宗法纽带以加强中央集权

C．旨在提高乡民整体的道德素养 D．增强了对基层社会的控制力度

2.明代弘治时诏令“天下郡邑，各建名宦、乡贤，以为世劝”。嘉靖年间责令地方官“备查各处名宦、乡贤，果有遗爱在人，乡评有据，即便及时兴立祠祀，以励风化”。这反映出当时()

A．儒家伦理渗透地方治理 B．科举制度不断完善

C．名宦乡贤掌控基层权力 D．皇权直接延伸至民间

3．(2023·安徽六安)相比于明朝，清朝很少有逃户，人们想方设法挤进政府户籍系统，以保护田产。而“入户”最简单的办法就是写进“族谱”，成为宗族的成员。这段材料可用来证明()

A．户籍与宗族的区别逐渐淡化 B．赋役变革推动宗法制的复兴

C．宗族治理助力国家制度运行 D．清朝人身依附关系走向松弛

4．(2023·全国)东晋政府对南方土著居民以“黄籍”进行登记，对从北方南渡而来的侨居的州、郡、县人口以“白籍”进行登记，不向白籍人口征发赋役。东晋后期和南朝时期，政府不时将侨居户口编入所居郡县户籍，使白籍人口土著化，并承担赋役。这说明()

A．经济重心已经转移到了南方

B．少数民族逐渐封建化

C．社会动荡需要加强中央集权

D．户籍为赋役征发服务

5.如图为1983—1984年于湖北江陵张家山247号汉墓出土的《二年律令》。该律令创作于高祖、惠帝及吕后时期，简文含《贼律》《户律》27种律和一种令。此文物出土可以用于研究()

A．《后汉书》对应的相关记载 B．汉代“以儒入法”的法治理念

C．汉代“文景之治”的历史盛况 D．汉代户籍赋役的制度建设

6．北宋名臣范仲淹以其官俸收入购得十余顷田地，首创“义庄”，将收获的租米用来赡养宗族，规定凡是范家的族人，只要住在本乡，就有权利向义庄领取口粮等生活物资，不分贫富，一视同仁，奴婢及其儿女亦可按规定领取。义庄族产受到朝廷的保护。此类现象()

A．导致土地兼并激化矛盾

B．有利于强化中央集权

C．实现家族内部身份平等

D．扩大了理学影响范围

7．周代宗族实行族长制，掌握对祖先的祭祀权、对族人的治理权和对族内资源的支配权，族人严格服从族长管理。到了清末民初，有些宗族实行族会制、任期制和选举制。这主要体现了()

A．古代宗族管理等级森严 B．宗族管理突破血缘限制

C．宗族管理的日趋近代化 D．古代宗族制度影响深远

8.[2024兰州月考]商鞅把户籍档案细分为“故秦”和“新秦”两种。“故秦”是指秦的土著居民，“新秦”则指三晋的移民与新征服地区的人民。秦人具有尚武善战的传统，三晋的人民则掌握了先进的农业生产技术。商鞅的这一做法()

A.体现了户籍制度的严苛

B.有利于国家合理调配人民

C.严格限制了人口的迁徙

D.体现了国家控制力的弱化

9.[角度创新/2024长沙月考]唐文宗大和四年（830年）以后，部分地区开始实行户帖制度。户帖由县一级政府下发给百姓作为征收赋税的依据，其以登记的形式把每户的资产固定下来，使百姓能够以客观的载体寻找资产归属和所有者。据此判断，唐代实行户帖制度的背景是()

A.农产品商品化的程度在加深

B.租庸调制度的弊端已显现

C.工商业者社会地位不断提高

D.朝廷已经推广实施两税法

10.[2023河北开学考试]西汉吕后时期实行“受鬻法”，规定“大夫以上（年）九十……禀鬻米月一石”；汉文帝时期颁布“养老令”，规定“年八十已（以）上，赐米人月一石，肉二十斤”；汉武帝时期将其减少为仅赐三石米；汉哀帝时期则赐予象征意义的王杖（如鸠杖）而非布帛、粮食等。这些举措()

A.体现出优抚政策渐显教化趋向

B.反映出赈济活动由国家主导

C.旨在强化统治集团的特权地位

D.确立了儒学的社会正统地位

11.[角度创新/2024安徽联考]面对灾荒时，宋代政府常常鼓励富人主动赈粮。《宋会要辑稿》载：“诸道州府被水潦处，富民能出粟以贷饥民者，以名闻，当酬以爵秩。”《宋史》载：“复以爵赏诱富人相与补助，亦权宜不得已之策也。”这种做法客观上()

A.加剧了官员冗杂现象

B.缓解了社会贫富分化

C.推动了选官制度嬗变

D.助长了地方割据势力

12.[2024山西忻州名校开学联考]明代初期，政府要求民间“细故”必须先由里老在申明亭内调处。里老一词中的“里”指里长，是明代乡村社会的一种职役；“老”指老人，是由当地民众推举出的公正有德之人，在许多地方由族长兼任，是民间权威和社会力量的代表。这一要求体现了()

A.“宽严相济”的治国理念

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