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2024/5/26
淮北历史名人桓谭
一、著《新论》，言“当时行事”桓谭是东汉哲学家、经学家。字君山，沛国相（今淮北市）人。爱好音律，善鼓琴，博学多通，遍习五经，喜非毁俗儒。代表著作《新论》已散佚，现在见到的本子是后人辑录的。与桓谭同时稍晚的王充评价《新论》，“论世间事，辨昭然否，虚妄之言，伪饰之辞，莫不证定”。2024/5/26
二、批判谶纬光武帝刘秀迷信谶记，并以它以之决定疑难。桓谭上《抑谶重赏疏》，劝谏光武帝。他指出儒家的传统，“咸以仁义正道为本，非有奇怪虚诞之事”，“今诸巧慧小才伎数之人，增益图书，矫称谶记，以欺惑贪邪，诖误人主，焉可不抑远之哉!”谶纬的预言“虽有时合”，然如同占卜一样只是一种偶然性，不足为信。2024/5/26
三、弹琴遭罢2024/5/26桓谭喜爱民间音乐，赞赏先秦时期的“郑声”，善于弹奏一些根据民间曲调创作的新曲。一次光武帝刘秀大宴群臣，在宴会上让桓谭鼓琴。他勉强奏了一首宫中日常所奏的雅乐，弹出来的琴音断断续续。刘秀非常诧异，就问是怎么回事。大司空宋弘乘机进谗，说桓谭终日弹奏亡国之音给皇上听，今天弹雅乐也不成调了。刘秀方知平日所听桓谭弹奏的原来是所谓“亡国之音”。宴后，桓谭就被罢了官。
四、藏书故实传说早年桓谭曾向班固的伯父班嗣借书，班嗣以他不懂庄子教义拒绝了他。桓谭遂留心藏书，专辟有藏书室，后称为“桓君山藏书室”。1975年由安徽大学中文系等单位在淮北市相山南麓发掘出明崇祯时所立的“桓君山藏书处”石碑。清人王岩写有《过桓君山藏书处》诗，诗称：“当年石室虽云古，此日风流犹可睹。图书插架犹连云，翰墨淋漓尚如雨。”明代相城文士任文石经过详细考察，认定“桓谭藏书处遗址”所在位置为东汉大哲学家桓谭故居，并立碑“桓君山藏书处”。2024/5/26
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