淮南——成语典故之城.pptx

淮南—成语典故之城

一、风声鹤唳

风声鹤唳（fēngshēnghèlì），意思是听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容惊慌失措，或自相惊扰的样子。出自于《晋书·谢玄传》。东晋时，秦主苻(fú)坚率领大军，号称百万，列阵淝水，要与东晋决战。晋将谢玄等以精锐八千涉水进击，秦兵大败。“〔苻〕坚众奔溃，自相蹈藉投水死者不可胜计，淝水为之不流。余众弃甲宵遁。闻风声鹤唳，皆以为王帅已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。”

2024-5-26

二、草木皆兵

草木皆兵（cǎomùjiēbīng），意思是把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。出处《晋书·苻坚载记》。东晋时，前秦一直想吞并晋王朝，秦王苻坚亲自率领九十万大军，去攻打晋国。晋国派大将谢石、谢玄领八万兵马迎战。苻坚当然很傲慢，根本没把力量悬殊的晋军看在眼里。可是，谁料到先头部队的前锋同晋军首战便被打败，苻坚慌了手脚。“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐;又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰:此亦劲敌也，何谓少乎?怃然有惧色。”

2024-5-26

三、深不可测

深不可测（shēnbú

kě

cè），深得无法测量。形容极深，也比喻情况难以测度，捉摸不透。出自《淮南子•原道训》：“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测。”原文中所说的“深不可测”的“道”，是道家思想的核心，指的是自然规律和宇宙本原。作者用“深不可测”一词，说明了“道”的宏大与玄奥。它是无限的存在，空间上包容一切，时间上无穷无尽。世上万事万物的存在，包括人类所从事的一切活动，都必须遵循它，而不能违背它。

2024-5-26

四、风兴云蒸

风兴云蒸（fēngxìngyúnzhēng），指大风刮起，乌云升腾。比喻事物迅猛兴起，声势浩大。语出《淮南子•原道训》：“风兴云蒸，事无不应。”这条成语常用来比喻某些新生事物兴起迅速，发展猛烈，声势浩大，势不可挡，犹如暴风骤起，浓云翻涌一般。《淮南子》创用此条成语，意在说明“道”之伟力，如同风兴起云升腾，雷声隆隆大雨就要降临一样，万事万物没有不相应的。

2024-5-26

五、化干戈为玉帛

化干戈为玉帛（huàgàngēwéiyùbó），“干戈”：古代的两种兵器，“干”用于防卫，“戈”用于进攻，“干戈”意指战争。“玉帛”：玉器和丝织品。古代国与国之间来往多用这两种东西做为互相馈赠的礼物，礼尚往来。“职”，贡品。成语以此比喻变战争为和平，或变争斗为友好。语出《淮南子•原道训》：“禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职。”这条成语反对战争、热爱和平，主张运用和平手段解决国与国、人与人之间的矛盾、争斗与战争，反对诉诸武力，主张和谐友好的国际、人际关系。具有积极的现实意义。

2024-5-26

六、春风化雨

春风化雨（chūnfēnghuà

yǔ），原指春季风来雨至的一种自然现象。后多用以比喻良好教育的普及与深入。也用来称颂师长潜移默化的谆谆教诲。语出《淮南子•原道训》：“是故春风至则甘雨降，生育万物，羽者妪伏，毛者孕育。”春风催化春雨本是一种自然现象，但较之夏、秋、冬三季的风雨雪霜，则春风显得柔和，春雨显得细致。因此，人们便借用这种美好的自然现象，以比喻良好的社会人文行为和清明和谐的政治环境。比喻贴切恰当，生动感人。

2024-5-26

春风化雨

2024-5-26

七、善游者溺，善骑者堕

善游者溺，善骑者堕（shànyóuzhě

nì，shànqí

zhě

duò），意思是善于游泳的人往往会淹死，善于骑马的人往往会摔伤、摔死。语出《淮南子•原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕。各以其所好，反自为祸。”这条成语，意在告诉世人，凡事皆有两面性，皆有个度。善游和不善游，善骑与不善骑，都是有条件的、相对的。当客观条件发生变化时，善游就有可能变成不善游，善骑也有可能变成不善骑。因此，一切自以为很内行的人，行事也要遵循客观规律，审时度势，因时因地量力而为，而不要自以为内行而不顾主客观条件强行去做，否则往往适得其反，遭到失败。这条成语包含了朴素的辩证思维理念，反映了古人朴素的辩证法思想。

2024-5-26

八、动不失时

动不失时（dòngbúshīshí），意指行动切合时宜。语出《淮南子•原道训》：“……藏于不敢，行于不能，恬然无虑，动不失时，与万物回周旋转，不为先唱，感而应之。”这条成语告诉我们，做任何事情，要想获得成功，都必须以时间、地点为转移，不失时机，适时而动，方可达到预期的目的。作者在本文中创用这条成语，意指得“道”之人，虽然意念柔弱，但却行事坚强；虽然虚怀若谷，但面对外界万事万物的变化，却能够不失时机，抓住机遇，应时而动，取得事业的成功。

2024-5-26

九、寸阴尺璧

寸阴尺璧（cùn