带答案高中历史上第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固易错题集锦.docxVIP

带答案高中历史上第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固易错题集锦.docx

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通用版带答案高中历史上第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固易错题集锦

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单选题

1、商鞅受李悝“尽地力之教”的影响,不但要人力尽量去挖掘地力,而且还要尽量把人力挖掘出来。他两度颁布分户令,把家庭析分为最小单位。商鞅改组秦国家庭制度的主要目的是

A.移风易俗,促进民族交融B.重农抑商,限制贵族特权

C.扩充农户,增加财政收入D.转型社会,建立君主专制

答案:C

解析:

商鞅两度颁布分户令,把家庭析分为最小单位,要把人力挖掘出来,其主要目的是为了通过扩充农户数量来增加国家赋税征收单位,进而增加国家财政收入,C项正确;分户令与移风易俗无关,排除A项;材料未涉及到对贵族特权的限制,排除B项;材料没有涉及到政治领域的变革,排除D项。故选C项。

2、陶寺遗址(约公元前2300年至公元前1900年)的城址遗址不仅规模巨大,而且城内有应不同社会功能而设置的平面区分,如宫殿区和贵族居住区、平民居住区、有可能用于手工作坊或墓地的区域等。这反映了

A.中华文明起源的多元化B.社会阶层分化开始出现

C.人类从迁徙过渡到定居D.已具备国家的初始形态

答案:D

解析:

据题意可知,陶寺遗址中已经有了功能分明的分区,这是早期城市形成的表现,而且城市里面还出现了王权和贵族,这说明已经具备了国家的初始形态,D项正确;仅根据一个陶寺遗址不能体现多元化,排除A项;“开始”的说法无从体现,排除B项;人类的定居早于陶寺遗址的时间,排除C项。故选D项。

3、经考古证实,秦直道位于内蒙古、甘肃和陕西境内,路上有2-3道车辙,车辙两侧有较宽的路肩;车辙间的辙梁经过反复碾压,土质发黑,质地坚硬。由此可知秦直道

A.推动了国家大一统的实现B.加强了北方地区的边防

C.实现了对地方的直接管辖D.形成了全国性的道路网

答案:B

解析:

“车辙间的辙梁经过反复碾压,土质发黑,质地坚硬”说明秦直道经常使用,来往车辆比较多。而秦?直道修建的主要目的之一就是加强北部边防,因此可知秦直道起到了加强北方地区边防的作用,B项正确;秦直道的修建是在大一统实现后,排除A项;实现了对地方直接管辖的是郡县制,排除C项;仅仅是秦直道并没有形成全国性的道路网,排除D项。故选B项。

4、人类的居住形式和居住环境,经历了一个漫长的演变过程。下列居住形式和居住环境出现最早的是

A.“百千家似围棋局,十二街如种菜畦。”

B.“巨镇水陆冲,弹丸压楚境。人言杂五方,商贾富兼并。”

C.有圣人作,构木为巢,以避群害,而民乐之

D.“国中九经九纬,经涂九轨。左祖右社,面朝后市,市朝一夫。”

答案:C

解析:

根据所学知识可知“百千家似围棋局,十二街如种菜畦”出现在唐朝;“巨镇水陆冲,弹丸压楚境。人言杂五方,商贾富兼并”出现在明清时期;“有圣人作,构木为巢,以避群害,而民乐之”出现在旧石器时代;“国中九经九纬,经涂九轨。左祖右社,面朝后市,市朝一夫”出现在西周;故出现最早的是C项;排除ABD项;故选C项。

5、中华民族历史悠久,祖先给我们留下了大量可供历史研究的珍贵文物,根据图一和图二,下列推断最不合理的是

A.商周时期青铜广泛地应用于生活和生产

B.商周时期我国青铜铸造业技艺高超

C.商周时期牛已经被祖先驯化了

D.商周时期牛对生活和生产的作用发生了变化

答案:A

解析:

根据材料图一“商、青铜牛尊”、图二“战国、青铜牛尊”等信息,并结合所学可知,材料反映的是先秦时期青铜器的发展情况。当时青铜器主要是礼器和兵器,很少用于农业生产,所以“商周时期青铜广泛地应用于生活和生产”与史实不符,A项符合题意;商周时期我国青铜铸造业技艺高超,这与题意不符,排除B项;材料中穿有鼻环的牛尊说明商周时期牛已经被祖先驯化了,用于耕田,牛对生活和生产的作用发生了变化,所以C、D项与史实相符,但不符合题意,排除C、D项。故选A项。

小提示:

6、下图为四川地区出土的《东汉市集画像砖》。据此可推知当时

A.重农抑商政策松动B.民间商业贸易得到发展

C.地主庄园经济发展D.商业活动受到地域限制

答案:B

解析:

本题考查获取和解读图片材料信息的能力。该图为《东汉市集画像砖》,刻画的是东汉时期民间商业贸易的状况,结合图片信息可以推知当时民间商业贸易比较活跃,B项正确;图片仅描绘了民间贸易状况,没有反映当时的农业发展状况和政府对商业活动的态度,无法推知重农抑商政策的执行程度,排除A项;图片描绘的对象是市集,是商品交换的场所,而地主庄园经济和其他形式的自然经济都以自给自足为生产目的,排除C项;材料中看不出商业活动受到地域限制,排除D项。故选B项。

7、有学者认为:当秦朝新的政治形态在多种不同的文化类型中被怀疑和否定时,它无法让秦朝统治下的人民获得自我身份的认同感和归属感。于是,秦朝的二世而亡便成了必

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