八年级上册21.1《孟子二章富贵不能淫》课件（配套）.pptxVIP

富贵不能淫

八年级上册

1.疏通文章，积累文言词汇。

2.掌握本文的中心论点，理清作者的论证方法及论

证思路。

3.了解孟子主张，掌握“富贵不淫”的道理。

学习目标

人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改

姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在

一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。

情景导入

孟子(约前372年~约前289年)，名轲，字子

舆，邹(现在山东邹城市)人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他在

孔子的仁学基础上，提出了系统的“仁政”学

说。

课前自主学习

孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。

当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城

”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思

想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子

“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统

治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出

“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”，

恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。

★背景透视

课前自主学习

邹人(zō)淫(yín)

u

丈夫之冠(guàn)衣冠(guā)

n

课前自主学习

必敬必jiè

轲(kē)

公孙衍(yǎ)n

我会读

(戒)qiè(妾)妇之道

(一)古今异义

1.是焉得为大丈夫乎(古义：男子；今义：女子的配偶)

2.母命之(古义：教导、训诲；今义：命令)

3.以顺为正者(古义：准则，标准；今义：正确)

4.富贵不能淫(古义：惑乱，迷惑；今义：过多；放纵；淫乱)

课前自主学习

文言知识积累

(二)词类活用

1.富贵不能淫(使动用法，使……迷惑)

2.贫贱不能移(使动用法，使……动摇)

3.威武不能屈(使动用法，使……屈服)

课前自主学习

(三)特殊句式

1.省略句

戒之曰。(省去主语“母亲”)

2.判断句

以顺为正者，妾妇之道也。(“……者，……也”，表判断)

课前自主学习

论证方法

带着问题读课文

论证思路

中心论点

导思1.文章提出了怎样的

论点？是如何提出的？

导思4.两篇文章体现

出了孟子怎样的思想？

关键词:

为人治国

仁义磨难

导思3.文章采用了哪些

论证方法论证论点？

导思2:文章采用了怎

的思路来论证论点？

课文品读

孟子思想

请同学们朗读课文，并在课本上及时做好旁批

和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。

课文品读

原文：

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。

注释：居：居住。

广居：宽大的住所。儒家用以喻仁。

正位：中正之位。

大道：正道。指最高的治世原则，包括伦理纲常等。

得志：实现其志愿。

由：遵循。

课文品读

译文：

居住在天下最宽大的住所里，站立在天下得最正大的位

置，行走在天下最光明的正道上；能实现志愿，就与民众一

起去实现；不能实现志愿，就独自行其道。

课文品读

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之

谓大丈夫。

淫：使昏乱。

富贵不能使我昏乱，贫贱不能使我改变，威武不能使我屈

服，这样才叫作大丈夫。

注释：

译文：

原文：

课文品读

1.品析第一句，说说这句话有什么作用？

这句话从“居”“立”“行”三个角度阐释真正的大丈夫

是有仁、有义、有礼、有智的。

2.孟子举生活实例的目的是什么？

孟子举男子加冠、女子出嫁这样的生活现象，言下之意

是：你景春怎么连此类常识都没有呢？从论证方法看，这句

既是举例论证，又是类比论证，以“女子”守礼教来类比“

大丈夫”的矢志不渝。

课文品读

3.孟子是怎样从正面展开论述的？

孟子用排比句从正面论述，“广居”“正位”“大道”分别比喻“

仁”“礼”“义”，这是比喻论证，同时与上面构成对比论证；用“得志

”和“不得志”分别表明“大丈夫”应有的行为准则，这又是一种对比。

4.本文运用了什么论证方法？有什么作用？

举例论证和对比论证。通过事例阐述大丈夫的所作所为，通过“得

志”与“不得志”的对比，分析他们对待理想、志向、人生的态度，赞

美了大丈夫高洁的品质。

课文品读

5.孟子的观点是什么？是运用什么方法提出来的？

结尾总结全文，运用排比的修辞手法提出观点：“富贵不能

淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

课文品读

请对比分析孟子所说的“妾妇之道”