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《周恩来传》读后感

很荣幸在大一就进入党校学习，在近一个月的学习之中，我认真

学习党史党章等理论知识，更注重有关阅读先进人物传记，从他们身

上我学到了不少，利用最近的一个月读完金冲及同志主编的《周恩来

传》，虽然这部洋洋六十万余言的政治传记，只写到建国前夕，但从

那丰富、准确、平实的记叙中，多少可捕捉到这样一个消息：周恩来

固然是靠他的才干和贡献，赢得人民的特殊尊重，由此为自己构筑起

一座巍巍丰碑；还应该看到，在这丰碑的另一面，也记录着他那独具

魅力的人格内容。

从小时候的成长背景来看，如果说，毛泽东富于幻想并乐于用

斗争来解决问题的性格，与韶山冲那片封闭的农田和逐步发迹而又有

些专制的父亲有关，那末，《周恩来传》则告诉我们，周恩来在后来

的政治生涯中那些发挥了巨大潜能的性格，多少孕育于走向败落的封

建仕宦家庭、从小四处漂泊的生涯以及温馨的母爱。他幸运地有两个

性格不同的母亲。嗣母温和，待人诚挚，办事细心，有较高的文化修

养。她年轻守寡，从不外出，于是也不许童年的周恩来外出，整天把

他关在屋子里念书。(本文所引事例和文字，均出自《周恩来传》，以

下再也不注明。)由此陶冶出他的好学、好静、仁慈、礼让。他的生母

则性格开朗，精明果断，有办事能力。周恩来小时时常在生母跟前观

看她如何处理家族事务，学得一些办事方法和能力。家庭败落后，迫

使十岁摆布的周恩来开始扮演‚当家人‛的角色。熟悉中国民俗风情，

明了传统的修身——齐家——治国这条人生奋斗途径的人都知道，在

近代中国，维系一个大家庭的生存与主持国务活动似乎并没有性质上

的差异，至少在对‚当家人‛的性格素质上的要求上是这样。好面子

的封建家庭，即使囊中羞涩，各种排场、礼仪、规矩也丝毫不可忽视。

《周恩来传》提供了一个很故意思的细节，这位少年把亲戚的生日、

死期一一记下来，贴在墙上，到时候便去借钱送礼，磕头应酬。这自

然需要相当有分寸、有条理的交往能力和对人际情感的细腻揣摩。周

恩来从两个已经去世的母亲那里，自然地继承下来的两种性格能力，

是他能够扮演好当家人角色的重要因素。对于未来的政治活动家，这

兴许也是一件值得庆幸的事。毛泽东在他那个家庭自幼养成的，是因

为压抑(由于父亲的严格管束)而迫切需要张扬个性的叛逆性格，是习

惯于‚同中求异‛的思维方式。这样的环境和需要，周恩来全然没有，

他自幼渴望的是安定、和谐与维持，这使他养成善于在‚异中求同‛

的思维方式和务实的处世作风，并使他在后来繁杂的政治斗争中，体

现出温和而热情强干，忍让而不失原则，谨慎而勇于果断等对立统一

的性格侧面。一个才具不如他的人，如果扮演这些错综复杂的角色，

就会以思想和行动上的不知所措而告终。正是这种复杂而精明的性

格，从一个侧面说明了周恩来的政治生涯何以如此漫长并丰富多采。

——这句话是尼克松说的，我觉得还算准确。《周恩来传》的作者记

叙传主早年的生活，不失时机地突出他的两个母亲对他的影响，不知

是否也试图要说明这一点。

展转漂泊清江、淮安、东北、天津、日本，是周恩来青少年时期

的一个重要的生活内容。对其人格个性的影响，不只是通常所说的丰

富阅历，开辟胸怀。从《周恩来传》的记叙中，我们至少可以体味到

传主这样一种心理历程：从对家族的伦理情感的渴求，走向对集体主

义的道德规范的探索。

十六岁终于走出韶山的毛泽东，无疑有一种摆脱了空间和心理上

的局限的轻松和亢奋，自幼漂泊的周恩来，则始终承受着浓烈痛苦的

怀乡思亲之情的折磨。与怀乡思亲相伴而生的，是对和睦的群体关系

的寻求。这兴许是一种情感转换吧。但是，传统有志之士的激励(在

东北读小学时，课余爱读《史记》、《离骚》)，对山河离乱的国家命

运的忧患(东北特殊的爱国气氛对他的薰染)，以及自幼养成的责任

心，毕竟使这位十五、六岁的少年，达到了这样的人生观：一个人不

能脱离公众‚象草木禽兽那样靠自己生活‛，于是为集体‚服役之事

乃为人类所不可免‛。他这样说，也这样做，从不吝惜时间和精力，

为朋友，为集体办事，赢得老师和同学的高度评价。《同学录》中有

关他的评语是：‚最富于感情，挚于友谊，凡朋友及公益事，无不尽

力。‛

可贵的是，周恩来这种急人好公的利他行为，很少有外在的功利

色采，不是眼下人们爱说的‚主观为自己，客观为别人‛。他在给友

人的一封信中，诚实地表达过这样一种心情：‚无时无地而不有责任

系诸身‛。别人视之为‚愚‛，他则觉得‚倍有乐趣存于中‛。好一个

‚乐趣‛，他的‚服役‛，全然是一种品格本色，是那包裹不住的道德