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刘畅15号剪纸又称刻纸,中国汉族最古老的民间艺术之一。剪纸是一种镂空艺术,其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。剪纸在民间流传极广,历史也很悠久。是以纸为加工对象,以剪刀为工具进行创作的艺术。作为传统民间艺术的一种在民俗活动中占有重要位置。南宋已出现了专业民间剪纸艺人。民间剪纸往往通过谐音、象征、寓意等手法提炼、概括自然形态,构成美丽的图案。剪纸艺术的历史西汉时期唐宋时期明清时期起源发展鼎盛起源我国最早的剪纸作品发现,是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中,发现的两张团花剪纸,他们采用的是麻料纸,都是折叠型祭祀剪纸,他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。唐代流行颉,其镂花木版纹样具有剪纸特色,如现藏日本正仓院的“对羊”(如右图),其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板,人们用厚纸雕刻成花版,将染料漏印到布匹上,形成美丽的图案。发展宋代造纸业成熟,纸品名目繁多,为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”,贴于窗上的“窗花”,或用于灯彩、茶盏的装饰。蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹,刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法,有阴、阳刻之分,长线要割断,以点分虚实。发展宋代剪纸瓷盘宋代剪纸图片宋代吉州窑剪纸帖花宋代吉州窑剪纸贴花方块盏发展明、清时期剪纸手工艺术走向成熟,并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛,举凡民间灯彩上的花饰,扇面上的纹饰,以及刺绣的花样等等,无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物,美化居家环境,如门栈、窗花、柜花、喜花,棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。鼎盛清代:剪纸流传下来的很少,北京故宫博物院坤宁宫,室内顶棚和宫室两旁过道壁间均用白纸衬托出黑色龙凤双喜的剪纸图样。明代:夹纱灯是很有名的。它是将剪纸夹在纱中。用烛光映出花纹,这是剪纸在日常生活中的又一应用,现代人们叫它“走马灯”。鼎盛一、张贴用,即直接张贴于门窗、墙壁、灯彩、彩扎之上以为装饰。如窗花、墙花、顶棚花、烟格子、灯笼花、纸扎花;二、摆衬用,即用于点缀礼品、嫁妆、祭品、供品。如喜花、供花、礼花、烛台花。三、刺绣底样,用于衣饰、鞋帽、枕头。如鞋花、枕头花、帽花、衣袖花。四、印染用,即作为蓝印花布的印版,用于衣料,被面、门帘、包袱、围兜、头巾等。山西民间剪纸的风格,具有北方地区粗扩、雄壮、简练、纯朴的特点。但是,因地域环境、生活习俗、审美观念的不同,各地剪纸又有差异。如晋南、晋中、晋东南、晋西北、吕梁山区的剪纸,多为单色剪纸,风格质朴、粗犷。而流行于雁北地区的染色剪纸,则婉约典雅、富丽堂皇,尤以“广灵窗花”为代表。山西的浮山有“剪纸之乡”的美称。浮山剪纸历史悠久,遍布全县各地,并流行于晋南一带,其花样繁多,浮山剪纸有五大特点:一是多点透视、单摆平放;二是装饰性强;三是露空和线条连接;四是对称折叠;五是夸张性强,想象力丰富。佛山剪纸,历史悠久。早在宋、元之间,至清代乾隆年间为鼎盛。佛山剪纸艺术具有色彩丰富、苍劲豪放等独特的地方风格。题材绝大多数是劳动群众所喜爱的,寄寓如意吉祥的花鸟鱼兽,以及群众喜闻乐见的戏曲人物和民间故事。如“龙”、“凤”、“嫦娥奔月”、“八仙闹东海”、等等。庆阳民间剪纸工艺的构图风格丰富活跃,不受任何题材内容的局限,天马行空,将若干影像有创造性地进行组织,使之连贯、完整。这种平面化取物手法,加强了剪纸的观赏性、空间性、立体性、结构性。在手工剪纸中,被剪的物体前景、后景在一个平面上出现,体现出了强大的装饰风格。2002年6月首届中国庆阳香包民俗文化节上,庆阳剪纸受到了国内外专家的一致好评,庆阳市被中国民俗学会命名为“民间剪纸之乡”。2004年庆阳剪纸被列入国家非物质文化遗产保护名录。三羊开泰鹿鹤同春孔雀戏牡丹娃娃坐莲盆其中以喜花和斗(dǒu)香花著称于世。其图案题材则根据需要和特定的剪纸外形,填满花叶等吉祥纹样。斗香花的题材则有戏文、历史故事、民间传说、吉祥纹样、花卉等。它融北方剪纸的粗放和南方剪纸的细腻为一体,艺术形式非常优美。它花中有花、题中有题;粗中有细、拙中见灵。在浓浓的乡土气息中,透露出强烈的装饰艺术效果,形成了独有的南京地域风格。2007年,南京剪纸被列为江苏省首批非物质文化遗产保护项目,南京工艺美术大楼被列为该项目保护单位;2008年被列为南京市首批非物质文化遗产保护项目;2008年6月又被列为国家级非物质文化遗产保护项目。南京剪纸代表性传承人张方林已多年在南京市工艺美术总公司专门从事剪纸创作和表演,2008年4月被省
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