部编高教版 中职语文 基础模块上册6-1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（课件）.pptVIP

4研读本文叁听|读|说|写|思|行子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也 ！’如或知尔，则何以哉?”因为很短的时间相当于“于”，介词，放在形容词之后，可译为“比”。不同“已”，停止。平日，平常那么，就如果有人做译文：子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“因为我年纪比你们大些，（你们）不要因我（年长）就不敢说话了。（你们）平日说：‘没有人了解我啊！’假如有人了解你们，那么（你们）打算做什么呢？”文言翻译在尊长近旁陪坐宾前。不知吾子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:‘不吾知也.’如或知尔,则何以哉?”毋吾以也：否定句中的宾语前置句，即“毋以吾也”。不吾知也：否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”。则何以哉：疑问句中的宾语前置句，即“则以何哉”。孔子问志孔子如何问志？从中可以看出孔子具有什么性格特点？“以吾一日长乎尔，毋吾以也”“居则约：‘不吾知也’”态度和蔼思想开明胸襟开阔解除顾虑对学生平时思想动态了如指掌子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。轻率，不加考虑的样子中等国家夹于，在军队接续饥荒治理等到合乎礼义的行事准则微笑用、把译文：子路轻率而不加考虑地回答说：“一个拥有千辆兵车的中等诸侯国，夹在（几个）大国之间，有（别国）军队来攻打它，接下来（国内）又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年，就可以使人人都有勇气，而且知道义理。”孔子对他示以微笑。攻打饥馑指荒年。五谷不熟曰饥，蔬菜不熟曰馑。状语后置以师旅加之，以饥馑因之弟子言志“率尔千乘之国”直率信心十足鲁莽夫子哂之子路“率尔”两个字表现出子路直率而又略显鲁莽、轻率的性格特点。“千乘之国”在当时是中等国家，子路对治理这样的国家信心满满，语气过于肯定。而孔子用“哂之”的方式含蓄地表达了自己的态度；赞赏子路的坦率发言，委婉批评他的鲁莽轻率。“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”计量土地面积的单位或者使动，使……足。至于等待译文：“冉有，你怎么样？”（冉有）回答说：“一个纵横六七十里或者五六十里（的小国），如果让我去治理，等到三年，就可以使人民富足。至于礼乐教化，（自己的能力是不够的，）要等待君子（来推行了）。”治理宾前弟子言志“方六七十，如五六十”谦虚实事求是夫子没有正面评论冉有冉有在孔子指名发问后才开口，比起子路说的中等国家，冉有说的国家要小得多。他认为三年之后，所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事情，可见冉有谦虚谨慎，说话很有分寸。兼词，于是，在这些场合里。“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”胜任，能做到……事这里作指示代词兼句末语气词，指代下文“小相”这种工作。或者诸侯不在规定时间朝见天子曰会；诸侯同见天子曰同。礼服，名作动，穿着礼服诸侯会盟、朝见天子时主持赞礼和司仪的官。译文：“公西华，你怎么样？”（公西华）回答说：“不敢说我能做到什么，但是愿意在这方面学习。宗庙祭祀的事，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。”礼帽，名作动，戴着礼帽诸侯祭祀的事情，或诸侯会盟的事。宗庙，天子或诸侯祭祀先祖的场所弟子言志“非曰能之，愿学焉”“愿为小相焉”谦虚敏而好学夫子：“赤也为之小，孰能为之大”公西华公西华也是在孔子指名发问后才开口，他不说自己已经能够做到这些，而只说愿意学着干。然后委婉地说出自己的志向——“愿为小相焉”。从公西华的言志中可以看出他恭谦有礼，娴于辞令。“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”通“稀”，稀疏停止起身，站起来动--名，才能何妨，有什么关系呢和、跟译文：“曾皙，你怎么样？”（曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏，铿的一声，把瑟放下，站起来，回