初中道德与法治课件：陶成章.pptx

《绍兴历史名人》拓展性课程;陶成章;陶成章;;陶成章之墓位于风篁岭南天竺(原位于杭州西泠桥畔凤林寺边)。

民国元年(1912年)1月14日，陶成章在上海广济医院被刺身亡。同年1月22日，烈士灵柩由上海绍兴会馆迁来杭州西泠桥畔凤林寺前安葬。陶成章之墓(两侧为杨哲商、沈由智附葬墓)用青石板构筑，呈长方形墓体，前置供桌，碑文刻在墓体前石体上，简洁端庄。

1964年，陶成章之墓被迁到鸡笼山，文化大革命期间被毁。1981年9月，再迁至今址。安葬时另换骨坛，中置砚石一方，上刻:陶成章墓一九八一年九月自鸡笼山迁至南天竺字样。今陶墓在徐锡麟墓西侧，墓仍按原样修复，呈矩形，陶墓居中，杨哲商、沈由智附葬左右。墓高1.5米，宽2米，用青石砌成。;被刺身亡

1912年1月14日(民国元年)凌晨二时许，陶成章(陈其美揽权起杀机，欲置其死地而后快)被受陈其美指使的蒋介石、王竹卿(帮凶、光复会叛徒)暗杀于上海广慈医院，枪弹从左颊入脑，年仅34岁。

该案件一向是国民党当局讳莫如深、严禁谈论的史实，是“国统区”史学家们的“禁区”。所以，几十年来，凡有关陶成章生平事迹的史料，在“国统区”以至今日的台湾岛皆一律横遭封锁、湮没，偶或出现，也必遭歪曲和篡改。;陶成章幼时虽家境贫寒，然天资聪颖过目成涌，曾受到良好的旧学教育。六岁入本村陶氏义塾读书，十五岁便在家乡设馆任塾师，著有《中国民族权力消长史》和《浙案记略》等书，他的活动对辛亥革命的成功有着很大的贡献。

陶成章经常以麻绳束腰，脚穿芒鞋，奔走于浙江各地每日步行一百一十里，不辞劳苦。杭州离他家仅一水之隔，他却四至杭州而不归。有一次，抵达杭州时已经是腊月二十六，魏兰劝他回家过年，他答:幸老父犹健，家计无忧，一至故乡，恐被人情牵累，不能复出矣!既以身为国奔走，岂尚能以家系念耶!

1900年(清光绪二十六年)，八国联军侵入北京，直抵京师，陶成章欲乘乱歼那拉氏于颐和园，未成。赴奉天、蒙古等地察看地势，以为进行之计。归途中，道经徐州，经费缺乏，步行七昼夜，几至饿毙。1902年(清光绪二十八年)，再次北上谋刺，亦未果。八月，得蔡元培???助，东渡日本，入清华学校，数月后转入成城学校，在陆军班中勤奋砥砺，成绩优异。留学生监督探知其有反清之志，设计削去学籍。

陶成章开始接触新学书籍，思想逐渐转变。1900年的义和团运动激发了他挽救民族危亡的爱国意识，与推翻君主体制，建立民主共和的民主主义思想逐渐合拍，他渐萌革命思想，欲改革封建专制。父陶品三惧祸，多次告诫之，然其志不变。

早在中日甲午战争爆发后，陶成章忧心如焚，即定下从戎之心。义和团运动爆发后，他曾两次赴京拟刺杀慈禧未果。;1902年，陶成章只身至日本留学，后转入成城学校学习军事。学校学习军事。1903年，拒俄运动爆发，留日学生组织军国民教育会，陶成章结识该会会员龚宝铨、魏兰等人，参与商议革命活动。1904年，陶成章归国。(另有资料称，因陶成章倡言革命，言辞激烈，为清政府驻日公使所忌。1903年被诳归国，取消其留日学籍，然其革命之志愈坚。)1904年初(光绪三十年)，陶成章偕魏兰深入浙江内地联络各地会党，在云和创办先志学堂，建立据点。1904年10月，陶成章与蔡元培、龚宝铨等在上海创立光复会，推蔡元培任会长，陶成章任副会长，并担负联络苏、浙、闽、皖、赣5省会党之重任。光复会以入会誓词光复汉族，还我山河，以身许国，功成身退16字为宗旨。1904年底，陶成章前往日本，在东京成立了光复会分部，许寿裳和鲁迅就是在这时加入光复会的。

光复会成员积极地宣扬民族主义和民主主义思想，提出朦胧的社会经济改革要求，但是各自的思想成分很纷杂。不过，在各种成分中，反对满州贵族统治，反对帝国主义列强侵略，建立共和政治的宣传，仍然占据着主导地位。光复会成立后，徐锡麟、秋瑾等先后加入，革命形势有了迅速发展。

1905年8月(光绪三十一年)，陶成章与徐锡麟等在绍兴创办大通学堂，为浙江会党培训骨干。是年冬复去日本，谋入联队，振武学校学军事，均未成。1906年在东京加入同盟会，任留日会员浙江分会会长，兼《民报》编辑。不久回国，联络闽、皖各省，成立光复军，被推为5省大都督，与徐锡麟、秋瑾加紧皖浙起义准备。;1916年8月(民国五年)，孙中山亲自莅临绍兴东湖陶社祭陶，称其“奔走革命不遗余力，光复之际陶君实有巨功”，题“气壮山河”匾额。鲁迅评其为“革命的真正实业家。”建有成章小学，成章中学。“陶社”亦已辟为纪念堂，以示纪念。陶成章被害后，国内震惊，革命党人尤为愤慨。孙中山闻讯，不胜骇异，非常痛悼，公开向报界宣布这是一起挟私复怨、擅行仇杀的血案。中山先生是一位胸怀坦荡的革命家，虽然成章生前曾反对过他，和他意见分歧，但是，他不计前嫌，肯定成章领导的光复会成员在辛亥革命中的重大贡献，称赞光复会有徐锡麟之杀恩铭，熊成基之袭安庆，近者