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文言文文体专练……事略

阅读下面的文言文，完成下面小题。

先生姓江氏，名永，字慎修，婺源之江湾人。少就外傅时，与里中童子治世俗学。一日，

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见明丘氏《大学衍义补》之书，内征引《周礼》，奇之，求诸积书家，得写《周礼》正文，朝夕讽诵,自是遂精心于前人所合集《十三经注疏》者，而于三礼尤功深。

先生读书好深思，长于比勘，步算、钟律、声韵尤明。古韵起于吴才老，而昆山顾氏据证尤精博。先生谓顾氏考古之功多，审音之功浅，正顾氏分十部之疏。后儒皆言古者寓兵于农，井田废而兵农始分。先生曰：“考之春秋时，兵农固已分矣。若军尽出于农，则农民固在，安用屡易军制乎？所谓子弟者，兵之壮者也，父兄者，兵之老者也。皆其素在军籍，非通国之父兄子弟也。”《经传》中制度名物，先生必得其通证举视此。盖先生之学，自汉经师（郑）康成后，罕其傅匹。

先生尝一游京师，以同郡程编修恂延之至也。三礼馆总裁桐城方侍郎苞素负其学，及闻先生，愿得见，见则以所疑士冠礼、士昏礼中数事为问，先生从容置答，乃大折服。而荆溪吴编修纵自其少于礼仪功深，及交于先生，质以《周礼》中疑义，先生是以有《周礼疑义举要》一书。

后数年，程、吴诸君子已殁，先生家居寂然。值上方崇奖实学，命大臣举经术之儒。时婺源县知县陈公有子在朝为贵官，欲为先生进其书，来起先生。先生自顾颓然就老谓无复可用又昔至京师所与游皆无在者，愈益感怆，乃辞谢。而与戴震书曰：“驰逐名场非素心。”卒不能强起。

先生家故贫，其居乡，尝援《春秋传》“丰年补败”之义语乡之人，于是相与共输谷若田，设立义仓，行之且三十年，一乡之民，不知有饥。自古积粟之法，莫善于在民，莫不善于在官。使民自想补救，卒无胥吏之扰，此先生善于为乡之人谋者。

（节选自戴震《江慎修先生事略状》）

.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。先A生B自C顾D颓E然F就G老H谓I无J复K可L用M又N昔0至P京Q师R所S与T游U皆V无W在X者

.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

“童子”,和《师说》里的“彼童子之师”的“童子”意思不同。

“易”,和《种树郭橐驼传》中“根拳而土易”中“易”的含义不同。

C.“延。与《过秦论》中“开关延敌的延意思不同。

D.”谢与《孔雀东南飞并序》中“谢家来贵门”的“谢”意思不同。

.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.江先生好读书、好思考，对《周礼》《仪礼》《礼记》“三礼”有深入的研究，特别通晓声调音韵。

B.在对《经传》的法规风俗和事物名称研究上，江先生学问极深，无人能和他匹敌。

C.依仗自己才学的方苞、造诣深厚的吴级都曾请教于江先生，得到了不同形式的解答。

D.在作者看来，江先生为乡民谋划之处就在于让百姓自己相互补救，不受官吏侵扰。

.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）求诸积书家，得写《周礼》正文，朝夕讽诵。

（2）质以《周礼》中疑义，先生是以有《周礼疑义举要》一书。

.为什么江永家乡之人“不知有饥”？请简要概括原因。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）

家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余日：“某所，而母立于兹。妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩

门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？“比去，以手阖门，自语日：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！顷之,持一象笏至，目：，此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

（二）

先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年，生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，荡一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑顺，一岁又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后，妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。

正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画工画，出二子。命之日：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。以二子肖母也。

孺人讳桂，世居吴家桥，去县城东南三十里。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实，与人峋峋①说村中语，见子弟甥侄无不爱。

孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉^②，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕，冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物,家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童仆有恩虽至才垂楚皆不

忍有后言吴家桥岁致鱼蟹饼饵率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆