论述类文本《松竹梅与中国文化风骨》阅读练习及答案 .pdfVIP

3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1〜3题。

松竹梅与中国文化风骨

松、竹、梅是中国人所喜爱的自然事物，也是中国人所推崇的一种人格精神的象征。这种人格

的象征物，既是中国文化精神的体现，也是中国文化的一种独特的表达方式。

中国自古以来便有将自然人化的传统。这个传统，既可能源于古人与自然和谐相处的经验，又

与中国古代哲学和文学的影响有关。中国古代哲学讲天人合一，物我同一，所以自然事物就容

易被人格化。中国古代文学重托物言志，以物喻人，所以用自然事物作文化和人格的象征，也

就成了一种修辞手法。这种人格化的自然事物，在植物界，松、竹、梅被称为岁寒三友”，

已是人尽皆知的常识。

传说苏轼被贬到黄州，有个地方官去拜访他，问他一个人在这儿是否感到寂寞，苏轼指指门外

说，我这儿有“风泉两部乐，松竹三益友，何寂寞之有。又传说爱梅成痴的林逋终生不娶，以

梅为妻，以鹤为子，所谓“梅妻鹤子”，都是典型的例证。

中国人喜爱松、竹、梅，固然离不开观赏其外在形象，但更多地却是欣赏其内在品格。这种品

格虽然古人对之有不同的提炼和槪括，但如松的枝干如铁、岁寒后凋，竹的中空外直、宁折不

弯，梅的凌霜傲雪、玉洁冰淸等等，却是自魏晋以降中国人所推崇、所提倡的一种风讨。这种

源于先秦儒者“浩然之气的风竹，在中国古代曾用来评品人物、鉴赏书画，后来又用于论文，

成了一个重要的文学理论范畴，对推动历代诗文革新，起了重要的作用。

由松、竹、梅这些自然事物所体现的风卄，在中国文化传统中之所以显得如此重要，首先是出

于中国人遵循天道的积极进取的人生态度，所谓