2019学年高中语文选修先秦诸子选读检测11天下有道丘不与易也含答案.docxVIP

2019学年高中语文选修先秦诸子选读检测11天下有道丘不与易也含答案.docx

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一、天下有道,丘不与易也

一、语基落实

1下列句子中加点词的解释、加点字的注音都正确的一项是( )A.天下之无.道.(暴虐,没有德政)也久矣,天将以夫子为木铎.(zé)

孔子过.(拜访)之,使子路问津.(jīn)焉

往者不可谏.(匡正,挽回),来者犹可追.(追寻,追思)

止.(使……止)子路宿,杀鸡为黍而食.(sì)之,见.(xiàn)其二子焉

解析A项,“铎”应读“duó”;B项,过:经过,路过;C项,追:改变,挽救。

答案

答案D

2下列加点词的意义和用法相同的一项是( )

A.

B.

C.

D.

答案C解析C项,两个“而”都是连词,表转折。A项,助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译/助词,的。B项,介词,表对象,对/介词,表处所,在。D项,句中语气助词,表停顿,不译/句末语气助词,表判断。

答案C

3下列句子全有通假字的一项是( )

①天将以夫子为木铎 ②长沮、桀溺耦而耕 ③是鲁孔丘之徒与 ④而谁以易之 ⑤且而与其从辟人之士也 ⑥天下有道,丘不与易也 ⑦植其杖而芸 ⑧君子之仕也,行其义也

A.①②③④ B.②③④⑥C.④⑤⑦⑧ D.③④⑤⑦

解析②桀,通“杰”;③与,通“欤”;④而,通“尔”;⑤辟,通“避”;⑦芸,通“耘”。

答案

答案D

4下列各句的文言句式与例句相同的一项是( )

例句:子路宿于石门

A.二三子何患于丧乎 B.子路行以告

C.隐者也 D.晨门曰:“奚自?”

解析例句为介词结构后置。A项,介词结构后置;B项,省略句;C项,判断句;D项,宾语前置。

答案

答案A

二、阅读理解

(一)阅读下面的文字,完成第5~8题。

子路从而后,遇丈人,以.杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎.?”

丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。

止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉.。

明日,子路行以.告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则.行矣。

子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣!”

(《论语·微子》)

5下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )A.

B.

C.

D.

答案D解析D项,均为句末语气词,不译。A项,连词,表出乎意料,却,竟/连词,表承接,那么。B项,介词,用/连词,表承接,相当于“而”。C项,助词,表示疑问语气,相当于“吗”/介词,在。

答案D

6下列句子中加点词的用法与其他三项不同的一项是( )A.欲洁.其身,而乱大伦 B.止.子路宿

C.道.芷阳间行 D.既来之,则安.之

解析C项,道:名词活用为动词,取道。A、B、D三项都是使动用法。

答案

答案C

7下列对原文的叙述与分析不正确的一项是( )

A.荷蓧丈人看重体力劳动和农业生产,这一点比孔子要高明。但他避世隐居,对政治的态度是消极的。B.孔子不因洁身自好而离开政治,这种“知其不可而为之”的政治态度是积极的,是值得肯定的。

C.文中的荷蓧丈人是乱世中的隐者。他对于子路跟着孔子周游列国而不从事农业表示不满,可是对孔子这位

思想家是敬佩、赞赏的。

D.孔子虽然也深感自己的“道”不被诸侯采纳,但是仍然率弟子周游列国。他认为不逃避现实,积极行道,

是人臣应尽的职责。

解析C项,“可是对孔子这位思想家是敬佩、赞赏的”理解错误。

答案

答案C

8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。(2)使子路反见之。至,则行矣。

参考答案(1)他留子路住下来,杀鸡、做黍米饭给子路吃,又把他的两个儿子叫来拜见子路。

孔子让子路返回去再见老人。子路到了那里,老人却走了。

(二)阅读下面的文字,完成第9~12题。

孔子世.家.

定公十四年,孔子年五十六,由大.司.寇.行摄相事,有喜色。门人曰:“闻君子祸至不惧,福至不喜。”孔子

曰:“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎?”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月,粥羔豚者弗饰贾;男女行者别于途;途不拾遗;四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以归。

齐人闻而惧,曰:“孔子为政必霸,霸则吾地近焉,我之为先并矣。盍致地焉?”黎钅且曰:“请先尝沮之;沮之而不可则致地,庸迟乎!”于是选齐国中女子好者八十人,皆衣文衣而舞《康乐》,文马三十驷,遗鲁君。

陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子微服往观再三将受乃语鲁君为周道游往观终日怠于政事。子路曰:“夫子可以行矣。”孔子曰:“鲁今且郊,如致膰乎大.夫.,则吾犹可以止。”桓子卒受齐女乐,三日不听.政.;郊,又

不致膰俎于大夫。孔子遂行,宿乎屯。而师己送,曰:“夫子则非罪。”孔子曰:“吾歌可夫?”歌曰:“彼妇之口,可

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