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课题
统编版高中语文选修下册下第三单元
《种树郭橐驼传》
课型
新授课
课时
2课时
教材分析
《种树郭橐驼传》是统编版选择性必修下册教材第三单元“中华传统文化经典研习”学习任务群中的一篇课文。课文借郭索驼“顺木之天,以致其性”的“种树之理”来类比“为官之理”,指出“长人者”政令频出的危害,批评了当时的弊政。提倡应制定顺乎民性的政策,给予百姓休养生息的空间,让百姓真正能够“蕃吾生而安吾性”。
教学目标
一、学习重点文言字词,理解全文内容。
二、结合文本内容及写作手法,赏析郭橐驼的人物形象。
三、了解“顺民之性以养民”的深刻道理。
四、分析本文写作目的,理解柳宗元的悲悯情怀与为官治民之道。
五、体会本文委婉含蓄的讽谏特点,判断文章体式。
六、了解本文思想与道家“顺应自然”“无为”理念的异同。
教学重点
研读课文,掌握文言词句,积累文言知识。分析郭橐驼的人物形象,品析文中塑造人物的方法
教学难点
1.从思辨性阅读的角度思考“顺民之性以养民”的深刻道理。
2.了解并分析本文思想与道家思想的异同。
一、创设情境
又是一年芳草绿,又到一年植树时。今年是我国第44个植树节,广州市积极响应义务植树号召,推出形式多样的植树活动,调动社会各界力量参与国土绿化。现广州市绿化部分需要聘用植树专家对植树活动进行指导,请你结合《种树郭橐驼传》一文,为郭橐驼写一段推荐语,要求条理清晰,论据充分,字数200字以上。
任务一:郭橐驼是一个什么样的人?我们可以从他身上获得哪些启示?
阅读第一段,思考并回答以下问题:
思考1:郭橐驼是个什么样的人?
①外形古怪;
②豁达、身残而自信。
思考2:从郭橐驼身上可以得到哪些启示?
①正视他人讥讽和嘲笑,坚持走自己的路。
②要懂得自我解嘲,不为外界所烦扰。
任务二:郭橐驼种树效果如何?他有哪些种树妙招?
研读第二段、第三段,思考讨论:
1.郭橐驼种树效果如何?
橐驼种树天下奇绝。技术全面,树挪能活,树品质优,独门绝活。
2.郭橐驼种树有哪些妙招?
了解树:“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。”具体做法“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃。”“不害其长,不抑耗其实。”
任务三:第三段通过哪些手法写出了郭橐驼的种树本领?
思考1:本段通过哪些手法写出了郭橐驼的种树本领?
明确:本段通过正面描写、侧面描写及反衬表现了郭橐驼高超的种树技艺。
①正面描写:通过介绍郭橐驼所种的树的特点,一是成活率高,二是长得硕茂,结果又早又多,具体说明他种树技术的高超。
②侧面描写:通过欢迎他的人,这类人分为两类:高观赏游玩的(精神)、种树卖果的(物质),暗示出郭橐驼种树技术的高超。
③反衬:通过其他植树人暗中观察、效仿羡慕但比不上他来反衬郭橐驼种树技术的高超。
思考2:为什么“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”?(讨论并在原文中勾画、批注)
思考3:“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之。”结合生活实际,你对这句话有何理解?
参考:真正的教育,是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
——雅斯贝尔斯
任务四:第四段使用了何种论证方法?句式有何特点?
思考1:作者说,他问“养树术”得“养人术”,种树与官理有何相似之处?这是用了什么论证方法?(讨论并在原文中勾画、批注)
思考2:在写官吏的行为“促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚,鸣鼓而聚,击木而召”时,作者使用了什么手法?有何作用?
明确:铺陈手法。写“吏治不善”的种种表现,如写官吏们大声吆喝,驱使百姓劳作,一连用了多个动词,把官吏们来乡,闹得鸡犬不宁的画面描绘得淋漓尽致。一连串短促的排比句,把官吏们神气活现的情景写得可见可闻。
任务五:柳宗元写作此文的目的是什么?请运用知人论世方法加以分析
知人
柳宗元在参加“永贞革新”前两年,曾任监察御史里行,是御史的见习官,可以和御史一样“分察百僚,巡按郡县,纠视刑狱,肃整朝仪”,品秩不高而权限较广。柳宗元作为政坛新锐,本着“唯歌生民病,愿得天子知”的精神借此文向当政者提出自己的政治主张。
论世
通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之。——陆势《均节赋税恤百姓》
富者兼地数万亩,贫者无容足之居。——《旧唐书.食货志》
任务六:本文是什么文体?你做出这个判断的依据是什么?
文体知识:
传记:一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分为两类:一是历史传记。作者一般是以历史事实和文献资料撰写,实录成分多,虚构成分少,被称为“史传文学”。二是文学传记。它在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记,有的不一定实有其人,即使有原型,加工虚构的成分也很多。
寓言:具有双重内容结构的特点:结构的表层是一个故事,我们把它叫作寓言
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