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单击職教与中国文化样式;佛教的创立;佛教的创立 - 三宝具足:佛像、佛僧“五比丘”、 贝叶经（包括经:教法、律:戒律之法、论： 论诸法之义）三部分，又称为“三藏”。 - 公元前4世纪，印度佛教发生分裂，分成 上座部（长老派组成，以正统自居）和大 众部（大乘佛教）两大部派。;佛教的教派;中国佛教;中国佛教的特点;中国佛教的特点;中国佛教的特点;中国佛教的特点（简易性） ? 1、见性成佛。强调精神的领悟、直指人心。 “静性”与“自悟”为理论前提。“自性 迷，佛即众生，自性悟，众生即是佛。” （慧能）“拨开云雾见青天” ? 2、顿悟成佛。成佛在于“悟”，有两种方 式：“渐悟”和“顿悟”。是一种高度快 速成佛法。 ?甚至日常生活劳动中也可顿悟成佛。 ? 3、“易行道”和“称名念佛”。 ? 净土宗的“日念佛号七万，十万声”。;佛教的基本教义 ? 指佛教最重要、最核心的思想理论、学 说和信仰，包括两个方面： ? 一、关于人生方面:阐述人生现象的本质， 指出解脱人生苦难的途径和人生应当追求 的理想境界（伦理宗教理论是整个佛教教 义的基础，最为重要）。 ?二、探索人与宇宙交涉的问题（哲学宗教 理论，探求宇宙的“真实”，形成“缘起”、 “无常”、“无我”的宗教世界观）;佛教理论 ? 一、缘起因果论 - “此生故彼生，此有故彼有”;三业 -一个生命体有三业：身、口、意（行为、 言论、思想观念），每个人通过身、口、 意种下一个因（叫做业），条件成熟了 （合适的气温、湿度、土壤）就会发芽开 花，结成相应的果。;八苦;八苦;五蕴盛苦;成人的身体;无明 - “八苦”源于个人的“三毒”、三种 “心”——贪心、嗔心、痴心 - “三心”来源于人的颠倒妄想，由于迷 惑，导致无法认清现象世界的真实面貌， 贪恋执着于这并不真实的现象世界，由此 产生了种种分别心，对事物发生好恶喜怒， 于是产生执著心和渴求、追求，乃至于求 之不得的烦恼，忍受各种各样的痛苦，这 就是“无明”（即愚痴）。;空性;空性 -2、无我：既然一切现象世界都是因缘聚 合而成，对于某个事物来讲，它无非就是 这些因缘而已，并不具备独立的主体性， 这叫“无我”。;空性 -3、“不真”：就是空。但不是把现象世 界的暂存状态或虚幻状态给彻底否定掉。 大乘佛教强调在讲“空”的时候，不能离 开它所对应的那个现象的“有”来讲，讲 现象的“有”，也不能脱离了其本质的 “空，，。;总结;解脱生死之道;解脱生死之道;解脱生死之道;总结 - 佛教的人生观或生命观用一个字概括就 是“苦”字，佛教认为一切皆苦。解决这 个问题就要认识到“空”，才能不被现象 世界所迷惑，从中解脱出来。 - 所以“空”是佛教的一种宇宙观、认识 论，是佛教破除一切分别、执着的最基础 的理论、最主要的思想。;佛教教理;般若;般若;佛教的名胜古迹 -“天下名山僧占多”，自古以来，佛寺 与风景区有着天然联系，一些著名的大寺 院多建筑在风景秀丽的名山之中，达到人 工创造美与山水自然美的统一。 -（1961、1982年，全国重点文物保护单位 240多处） -石窟、名山、各宗祖庭、喇嘛教大寺庙;三大石窟 - 石窟群是中国佛教最引人入胜的历史文 物和旅游热点（新疆：古代龟兹、高昌洞窟 造像；甘肃河西走廊：敦煌千佛洞、安西 榆林窟、永靖炳灵寺、天水麦积山；山西 大同云冈、河南洛阳龙门，以及河北、河 南、山东、辽宁、江苏、四川广元、大足 等大小石窟造像群，分布既广、数目又多， 不能尽举。） - 代表性三大石窟：敦煌、云冈、龙门.;八宗祖庭（宗派发源地） -1、天台山一一天台宗祖庭 ? 2、栖霞寺 三论宗祖庭 -3、慈恩寺和兴教寺——法相唯识宗祖庭 ? 4、华严寺和草堂寺一一华严宗祖庭 ? 5、大明寺一一律宗祖庭 ? 6、大兴善寺和青龙寺一一密宗祖庭 ? _7、玄中寺、香积寺和东林寺——净土宗祖庭 ? 8、禅宗祖庭（16处）