《论语》经典名句及译文解析(共155句).docVIP

毋意、毋必、毋固、毋我。 ——《论语·子罕篇》 解释：不凭空臆测，不绝对肯定，不因为知道自己错了而依然固执己见，不自以为是，如此才能更加明智。 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 ——《论语·季氏篇》 解释：君子有九件要反思的事：思考眼睛是否看明白，思考耳朵是否听懂，待人是否温和，举止是否恭敬，谈吐是否真心，处事是否谨慎，有疑问是否得到解答，发怒是否有严重后果，得到东西思考是否理所应得。 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——《论语·八佾篇》 解释：已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。 往者不可谏，来者犹可追。 ——《论语·微子篇》 解释：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。 君子和而不同，小人同而不和。 ——《论语·子路篇》 解释：君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和，小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。 君子不器。 ——《论语·为政篇》 解释：君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮 ——《论语·八佾篇》 解释：笑得真好看啊，黑白分明的眼睛多妩媚呀，好像在洁白的质地上画着美丽的图案。 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 ——《论语·雍也篇》 解释：质朴胜过了文饰，就会显得粗野，文饰胜过了质朴，就会显得虚浮。只有质朴和文饰配合适当，才可能成为君子。 君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语·卫灵公篇》 解释：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。 不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。 ——《论语·里仁篇》 解释：不要担心没有职位，只要担心有没有足以胜任职务的本领。不担心没人知道自己，应该追求能使别人知道自己的本领。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语·里仁篇》 解释：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语·述而篇》 解释：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则是斤斤计较，患得患失。 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ——《论语·为政篇》 解释：我十五岁就立志学习，三十岁就能立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲、收放自如，却又不超出规矩。? 未知生，焉知死？ ——《论语·先进篇》 解释：活着的事情都还没有弄清楚，怎么知道死后的事呢？ 知者乐水，仁者乐山。 ——《论语·雍也篇》 解释：智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山。 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 ——《论语·泰伯篇》 解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成 ——《论语·子路篇》 解释：名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。 君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语·里仁篇》 解释：君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——《论语·子路篇》 解释：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语·为政篇》 解释：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。 德不孤，必有邻。 ——《论语·里仁篇》 解释：?有道德的人是不会孤单的，必定会有志同道合的人来与他为伴。 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。 ——《论语·卫灵公篇》 解释：可以和他谈的话，却不和他谈，这就是失掉了这个朋友；不可以和他谈的话，却和他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不会说错话。 益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。 ——《论语·季氏篇》 解释：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。 父母在，不远游，游必有方。 ——《论语·里仁篇》 解释：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。 逝者如斯夫！不舍昼夜。 ——《论语·子罕篇》 解释：逝去的时光就像这流水一样，白天和黑夜都不会停止。 我非生而知之者，好古