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萨依定律（英语：SaysLaw），也称作萨依市场定律（ 萨依定律（英语：SaysLaw），也称作萨依市场定律（英语：SaysLawOfMarket），一种自19 世纪初流行 至今的经济思想。萨依定律主要说明，在资本主义的经济社会一般不会发生任何生产过剩的危机，更不可能出现就业不足。定律得名自 19 世纪的法国经济学家——让·巴蒂斯特·萨依（Jean-BaptisteSay）1， 不过萨依并非最早提出定律内容的人，真正提出相关概念的是英国的经济学家，历史学家詹姆斯·穆勒 （JamesMill）。 萨伊定律的两个假设前提： 在不同时间点之间，货币的价值是稳定的。 货币仅作交换媒介，在流通过程中一般不涉及对货币无了期的储藏。（但是由于投资和储蓄衔接的十分紧密，所以他们对货币就有了这样的认识：货币交换的实质是产品之间的交换，货币只起到一种交易媒介的作用；他们显然忽视了货币的储值功能；这与货币数量论是一致的，归根结底他们都认为货币无法影响 真实经济表现） 在此前提下，社会全部储蓄都能够十分顺利地转化为投资；经济环流中没有漏出量，那么经济社会总是处在充分就业状态； “供给创造自己的需求 ”是对萨伊定律最常见的表达形式。 不过，如果因此误以为所有商品生产以后，一定能够销售却是误会了 定律的意义。詹姆斯 · 穆勒本人是这样说的： “‘ 生产，分配，交换只是手段。谁也不为生产而生产。 ’所有这一切都是中间，中介的活动。 ‘目的是消费。 ’” 詹姆斯 · 穆勒说明了生产者是为求达到消费目的，形成对其他商品的需求才进行生产性的劳动，至于为何创造了 “自己的需求 ”？因为在商品的流通过程中，生产者的生产引起了对其他生产者的商品需求，整个经济体系也就达到循环，某一数量商品的供给也就带动了对相同数量商品的需求。 于是，古典学派经济学者得出了这样的一个结论：生产过剩不可能在流通过程发生。古典学派的 代表人物李嘉图如是说： “任何人从事生产都是为了消费或销售；销售则是为了购买对他直接有用或是有益于未来生产的某种其他商品。所以一个人从事生产时，他要不是成为自己商品的消费者， 就必然会成为他人商品的购买者和消费者。 ” 每个生产者之所以愿意从事生产活动，若不是为了满足自己对该产品的消费欲望，就是为了想将其所生产的物品与他人换取物品或服务。进一步说，我们在以产品换钱，钱换产品的两道交换过程中，货币只 一瞬间起作用。当交易最后结束时，我们将发觉交易总是以一种货物交换另一种货物 定律的主要论点 劳动市场论 劳动市场论 按照英国剑桥大学教授庇古在其所著的《 失业论》发表的观点，庇古教授认为除了一般的摩 擦性失业和一般自愿失业者外，整个资本主义社会应该是达到充分就业。根据萨依定律，总需求 的价格等于总供给的价格，社会的商品并不会出现生产过剩，那么总产量和边际生产率（马歇尔创造的概念）将达到最高水平，工人的工资相等于劳动的负效用（马歇尔创造的另一个概念） ，除 非工人不满意现有工资水平外，社会不可能出现失业。古典学派将上述现象归入自愿失业，以维 持萨依定律所依据的是非自愿失业。所以庇古教授提出解决失业的方法就是工人自愿降低货币工 资，从而令劳动市场的供给和需求达致均衡，并且反 对工会制定过高的工资水平。 利息论 马歇尔教授说： “一个人用他储蓄的那部分收入来购买劳动和商品，和他用所谓花费的那部分收入来购买是完全一样的，这是一条人所熟知的经济原理。当他使他所购买的劳动和商品用于生 产财富，他指望从这种财富生产得到将来享受的手段时，他被认为是进行储蓄。 ”简而言之，收入的公式就是： 收入=消费+储蓄 这符合萨依定律供求永远相等的原则，收入（供给）等于消费 +储蓄（需求），不过对货币形式的资本储蓄却可以看出后期古典学派悄悄地修改了萨依定律的假设前提。 由于消费和储蓄两者一样，而 储蓄又最终转化成对生产资料的投资，不论资金用于消费和投资两者都是一样，利率只是均衡储蓄和投资的价格。在这里，储蓄代表了货币形式的资本供应， 投资代表了货币形式的资本需求。 这理论成为古典学派对利息和投资的表述，流行于二战前的英法经济学界。但并非凯恩斯利率理论出现之前唯一的利率理论，例如瑞典的维克塞尔便提出另一利率理论 [10] 。 旧货币数量论 根据萨依定律的假设前提和收入的公式，货币形式的资本只有储蓄，然后投资这个选择（消 费的那部分属于资本家的利润） ，而货币只有交换媒介的用途， 所以衍生了古典学派的货币数 量论。为了追求利益最大化，人们会将拥有的所有货币尽快购买消费品或生产资料，而避免货币或资金 闲置所损失的机会成本。这理论进一步推论，货币流通数量不会影响实际经济变量（如产量、实 际工资、就业人数等） ，“仅能影响这些实际变量的货币数值的大小。 ”货币被彻底认为只是价值的量度和交换媒介，作为商品的