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人文社会设计理论 简.雅各布斯 （JaneJacobs） • 代表作 《美国大城市的生与死》 考察了都市结 构的基本元素以及它们在城市生活中的发挥功能 的方式，分析了城市活力的来源，抨击了传统城 市规划和城市重建理论，提出了城市规划和重建 的新原则，由此奠定了城市设计理论与实践在新 的发展阶段的基调，其影响范围之广，不亚于19 世纪晚期米洛.西特的重要作用。 • 她认为城市中最基本的、无处不在的原则，应是 “城市对错综交织使 用多 化的需要，而这些使用之间始终在经济和社会方面互相支持， 以一种相当稳固的方式相互补充” • 她认为 勒勒..柯柯布布西西耶耶 和 霍霍华华德德 是现代城市规划设计的两大罪人，因 为他们都是城市的破坏者，都主张以建筑为本体的城市设计，认为霍 华德的 “田园城市”把城市问题简单化了，仅适用于封闭、静止状态 的小城镇而难以解决多 性的现代大都市问题；勒.柯布西耶的 “明日 城市”则完全忽略了城市背后的深层次关联，把城市规划引向歧途， 是大规模重建、随意安排城市人口的规划方法的思想根源。 • 她认为城市问题是一个 “有序的复杂问题”，对城市而言， “过程是 本质的东西”，并指出城城市市多多元元化化是城市生命力、活泼和安全之源。 城市最基本的特征是人人的的活活动动。城市中街街道道是城市中最富有活力的 “器官”，也是最主要的公共场所。 • 提出城市设计必须满足四个基本条件： • ①街区中应混合不同的土地使用性质，并考虑不同 时间、不同使用要求的共用 • ②大部 街道要短，街道拐弯抹角的机会要多 • ③街区中必须混有不同年代、不同条件的建筑，老 房子应占相当比例 • ④人流往返频繁，密度和拥挤是两个不同的概念 • 这一分析思路及其成果，对其后的城市规划和城 市设计学科发展具有深远的 响，而且远远超出 了专业领域。 （1960年，她亲自领导群众游行、 抗议，出现了纽约曼哈顿地区居民把规划委员会 主席哄赶出办公室的抗议事件）直到今天，她的 著作仍是美国城市规划和设计专业的必读书。 阿莫斯.拉波波特 （AmosRapoport） • 代表作： 《城市形态的人文 面》 （HumanAspectsof UrbanForm） • 他从文化人类学和信息论的视角，认为城市设计应作为空 间、时间、含义和交往组织，城市形式的塑造应该依据心 理的、行为的、社会文化的及其他类似的准则，应强调有 形的、经验的城市设计，而不是二度的理论性规划。从这 一分析理论的脉络上看，它是文化人类学和社会生态学的 综合，在应用层次上，则又综合了信息论、心理学的研究 成果。 • 在通过对非洲、欧洲、伊斯兰、日本等亚文化圈 城市聚落形态的比较分析 他认为，城市形体环 境的本质在于空间的组织形式，而不是表层的形 状、材料等物质方面，而文化、心理、礼仪、宗 教信仰和生活方式在其中扮演了重要角色。 • 他的研究表明，所谓 “无规划” （Unplanned）, “有机 的” （Organ c）,抑或所谓的 “无序的” （D sodered ） 城镇形体环境，实际上来自一套有别于正统规划和设计理 论的规则系统。若不从文化的视角看城市设计，就会导致 许多误解。 • 设计无论大小，都有多种方案选择的可能性，都是一个根 据不同规则排除不合适方案的过程。 • 总的看来，文化生态分析理论比较全面，并且在借鉴人文 科学成果方面卓有成效，缺点是具体分析方法尚不完善， 其理论意义和方法论意义是主要的。 柯柯林林..罗罗 （（CCoolliinnRRoowwee））和和弗弗瑞瑞德德..科科特特 （（FFrreeddKKooeetttteerr） • 被誉为西方 战后最有影响力的学者、建筑理论家和评论 家之一，1995年柯林.罗被英国皇家建筑师学会授予金质 奖章。 • 代表作 《拼贴城市》，自面世以后一直受到学界的高度关 注，许多著名建筑与规划学院将其选为必读的教学参考书， 可以说是建筑学和城市规划领域一本具有划时代意义的理 论著作，在建筑学与城市研究向后现代转向的过程中，具 有某种里程碑的作用。 • 他们从经典哲学、社会学、政治学到现代学术、现代文学、 城市建筑史等广泛的视角， 我们展现