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高考模拟作文“病态审美之忧思”导写及范文 【原题呈现】 23.阅读下面的材料，按要求作文。（60分） 北京大学哲学教授张世英说：“人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界。”毋庸置疑，近年来整个中国社会的审美境界在不断提升，但我们也要看到，一些人在享受着丰富多彩的物质生活和科技带来的便捷生活之时，似乎不懂审美，或者对“美”麻木和淡漠了。正如著名画家吴冠中先生所说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。”更值得思考的是，一些人甚至美丑不分、以丑为美。有研究者将当下这种现状概括为“低美感社会”，某杂志上也列举出了一些人的种种审美病征…… 《美好时代》杂志社决定针对上述现象与问题开辟专栏，展开读者大讨论。请从下列选项中任选其一，完成写作任务： 作为该专栏的一名年轻编辑，写一篇短评，代表杂志社表达对这种现象的基本态度，引导读者踊跃参与讨论。 作为该杂志的一名高中生读者，给栏目编辑写一封信，谈谈你对这种现象的判断与思考，传达中学生的心声。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题指导】 这是一道由社会热点阐发的材料作文题。 “低美感社会”、“审美匮乏症”成为近年来的热词，在“土味审美”越来越普遍的今天，如何让孩子们不蹈覆辙，懂得什么是真正的美？——对于所有人来说，进行审美教育，十分重要。 德国美学家席勒，在《审美教育书简》当中不断强调，美育离不开欣赏“真正的艺术作品”。 法国思想家蒙田，也在《人生随笔》里提到：“绝大多数哲人，以及最伟大的人物都通过对美的欣赏和沉思来补偿学校教育，并获得智慧。” 美是纯洁道德、丰富精神的重要源泉。美育是指培养学生认识美、爱好美和创造美的能力的教育，也称美感教育或审美教育，是全面发展教育不可缺少的组成部分。可以说，培养健康的审美趣味，对于青少年成长、民族文化的传承和社会主义精神文明建设都具有重大意义。 【优秀范文】 1病态审美之忧思 ——《美好时代》某某编辑短评 常有人认为唐朝的美即是胖，其实不然，唐人以健硕为美，是高大健美而非臃肿。现如今人们的生活品质远胜于唐人，但审美能力却稍显退化。也许是容易被丰富多彩的物质弄得眼花缭乱，可世上自命不凡的事物太多，但出类拔萃的极少，而真正的美往往藏于出类拔萃之中。 就说当前流量追捧下的“网红”一族，他们有热度，有人气，有商业价值，但即使再“流量傍身”，也不能完全被称为美。大多数的“网红文化”，纷繁芜杂，参差不齐，有的夸张怪异，有的哗众取宠，很少有真才实学的。它仅限于在扭曲的病态审美下的商业价值，而不能称之为美来大肆宣扬赞赏。这样的审美，暴露出来的是一个“低美感社会”，正如木心在《文学回忆录》中所说：“人类文化的悲哀是流俗的易传，高雅的失传。”在此病态美感下，今天的“美育”群体，与昔日的“文盲”群体可谓实力相当。 在互联网高速结“网”的今天，人们联系越来越密切的同时，一个人们套上了一层无形的束缚，越来越多的人将自己置于“众口”的天平上，将那些耀眼却并无价值的事物奉为流行美，反而因此陷入人云亦云的境地。这是属于一个群体的“盲”美。尽管这些“吹捧美”能吸引人的眼球，但这样的“美”经得住多少次雨季，他无法成为存留的经典。更病态的是，“行为丑美”，为了流量而将行为言论故意低俗化，或将低俗行为暴露于大众，为了关注度，将他人的遭遇与苦难当做谈资，旁观者或不知实情而参与其中，抑或将价值扭曲而恶意起哄，总归这一做派是没有阳光，未能传递正能量的。 人一旦失去判断、缺乏主见，就容易随波逐流，最让人无可奈何的是，即便是内心还没有认同的事情，只要有一点风吹动助力，就容易无脑跟风，失去自己的基本审美。我们须以此警惕，互联网面纱下无底线的盲目跟风选“美”，避免“病态审美”群体的裹挟。 值得坚信的是，真正的“美”立足于正确的价值观上，是具有积极向上的生命力的，人们可以通过这些“美”看到分享、协作、鼓励的良性品质，而不是审丑、冲击公序良俗的种种不堪。沈从文笔中的湘西有善良仗义的船总顺顺，有淳朴的天保傩送兄弟，他们的“美”是那样的澄澈而不染尘埃。再如张爱玲笔下的十里洋场，莫言笔下的高密乐北乡，在坚守良好道德与纯洁人性的同时，有一种独特的个性气质，这就可以称之为真正的美。 当白先勇被问到：“为什么年纪这么大了，还要不辞辛劳的讲座教学？”正如他所说，“我希望现代年轻人，对我们传统文化中的精髓，那些很美的，很重要的，影响我们整个审美观，影响我们整个思想的经典，我希望他还魂。”我们需要审的，是正向健康发展的“无形气质”，是有品位、有格调、有价值的典范，这些才值得真正被追捧，才应该被“网红”起来。 点评 对于病态审美的现状概述与分析独到细致，后文对正确审美的呼吁所列举例子新颖有力。不足之处，作为