汉字构型学讲座(北师大精品课程)06.docVIP

PAGE PAGE 7 第六讲　构件在组构中的功能 　　构件在构字时都体现一定的构意，构件所承担的构意类别，称为这个构件的结构功能。构件在构字时以其功能的类型命名。汉字构件的结构功能有以下四类： ?　１　表形功能 构件用与物象相似的形体来体现构意，我们就说构件具有表形功能。例如，甲骨文的“天”字（例A）中表示人又突出头部的构件，“福”字（例B）中表示仓廩丰满的构件，“祝”字中表示人张口向上的构件（例C）；小篆“果”字中表示水果的构件（例D），“亦”字中表示正面人形的构件（例E）；“齿”字（例F）中表示牙齿的构件，“番”字（例G）中表示兽爪印的构件等，承担的都是表形功能。 例A?? 癊? （天）??????? 例B?? 癧? （福） 例C?? 皉? （祝）??????? 例D?? 果? （果） 例E?? 亦 ?（亦）??????? 例F?? 齿 ?（齿） 例G?? 番? （番） 　　２　表义功能 　　构件以它在独用时所记录的词的词义来体现构意，这就是构件的表义功能。“打”字中的构件“扌”表示“打击”是一种用手去施行的行为动作，“海”字中的构件“氵”表示“海”的意义和“水”有关；“梅”字中的构件“木”说明“梅”是一种木本植物；“说”字中的“讠（言）”，表示“说”是言语行为；“森”字中的三个“木”，表示“森”是众多树木的聚集。上述构件承担的都是表义功能。 表义构件与表形构件的区别在于： 　　首先，总的说，表义构件给构意提供的作用是概括的语义，而表形构件给构意提供的是与事物相关的具体形象。 　　有些表形构件是成字构件，本身已具有和物象相关的意义，这时，区分表形与表义要从结构特点来考虑。凡用表形构件构成的合体字，它们在整个字的结构中的位置和置向都是与物象一致的，因而是不能随意更动的，可观察以下甲骨文的字形： ??? 例A 沫?? 例B洗?? 例C 浴?? 例D 益? 例 E盡盡 ?  以上 “沫”、“洗”、“浴”、“益”、“盡”等字，都是与器皿有关的，其中都有表形构件“皿”。前面已经说过，为了描写出人在器皿中洗脸（沫）、洗脚（洗）、洗澡（浴）的情境，在组字时，器皿一定放在下面，被洗的手脚放在器皿中，而用手洗脸的人则放在器皿的边上，脸又要放在器皿的侧上方。甲骨文的“益”是“满溢”的本字，用水从器皿中溢出为构意，水一定在器皿里面。“盡”则是用以手持棒拨灰表示火余和灰烬之意，手在侧上方，棒在器皿内，这样组合完全体现了事物的本来情境，是实际物象的反映，所以这些字中的构件承担的都是表形功能。表义构件给字带来的是概括的语义，它的组合位置不象表形构件那样个性化，如果是音义合成字，一般都放在左边或下面。比较甲骨文的“祝”和小篆的“祝”即可看出： 皅　皉　皊　皌　——　祝 甲骨文“祝”，画的是一个人张着口向着木主祝祷。“示”是木主的形象，放在祝祷者的前方或上方，应是表形构件；但在小篆中“示”已失去了象物性，只提供“祝”与祭祀（示）、祝祷（口）有关的意义信息，它受 “福”、“祀”、“祠”、“祷”等音义合成字的影响，固定地放在字的左边，因此已成为表义构件。 再如，同样是小篆的形素“田”，在“蠹（音jiang）”和“蟋（界）”两个字里，都已经成字。但在“蠹”字里，它具有四四方方田亩的象物性，而且两块田放在三横线之间，显然是反映疆界的实际状况，“田”在这里是表形构件。“蟋”中的“田”只表示“田地”的语义，依常例放在示音的“介”字左面，显然是表义构件。 一般说来，表形构件只在古文字阶段存在，这些构件发展到今文字阶段，绝大部分义化，成为表义构件，如古文字的“皿”、“日”等即属此类；另一部分没有成字，也就是没有义化。如小篆的“果”、“番”、“胃”等字中的“田”，象征实心的圆形物，“谷”、“向”、“豆”、“员”、“回”、“束”等字中的“口”，象征出口、空心的圆形物和圆圈。这些非字构件与某些成字构件同形，属于今文字中表形构件的遗存，这些构件也可以称作象征构件，属于表形构件的附类 \o *。 　　３　示音功能 构件在构字时体现示音的构意，我们就说它具有示音功能。例如“榆”、“松”、“桐”、“梨”、“桃”、“枫”是表示不同树名的字，“俞”、“公”、“同”、“利”、“兆”、“风”这些构件分别与全字的读音相近或相同，承担的是示音功能。通过这些示音构件，可以将“榆”、“松”、“桐”、“梨”、“桃”、“枫”所对应的树名提示出来，并与其它树名区别开来。 为什么我们不把声符的功能称作“表（标）音功能”而称“示音功能”？这是因为，汉字的声符从本质上不是用来标音，没有指读字音的功能。由于方言的差异，构字所采用的声符不论在哪个地区，都不可能每个字与所构字绝对同音，大部分只能近似。由于语音的演变，声符与所构汉字之间的声音联系有的已经距离很远，大部分也只能近似。汉字的声符要起的作用