中南大学《文学理论》课件-第6章文学创造作为特殊的精神生产.pptxVIP

第六章 文学创造作为特殊的精神生产; ◆第一节 文学创造作为特殊的生产 ◇文学艺术——作为一种特殊的精神生产 ★马克思所提出的“精神生产”概念 ——马克思、恩格斯把科学、哲学、政治、法律、道德、宗教等活动一起列入“精神生产”的范畴，认为它们“都不过是生产的一些特殊的方式”。文学生产乃是“精神生产”之一种。 ; 【1】物质生产与精神生产 物质第一性，意识第二性。物质决定意识，而意识一旦形成，便具有相对自足的本性，并反过来作用于物质存在。这就意味着，物质生产的第一性，精神生产的第二性。没有物质生产创造出人类的基本历史形态，没有物质实践活动创造出人的身体结构和意识结构，也就不可能产生人的意识和精神活动，更不可能形成精神生产。;◆早期的精神生产与物质生产不可分离地交织在一起，精神生产不具有独立性，早期的文学艺术、宗教、哲学以及伦理道德意识等，都与物质实践活动密不可分。随着生产力的发展，人类社会发生了第一次“真正的分工”，即脑力劳动和体力劳动的分工，精神生产才作为一个独立的部门发展起来，文学艺术才慢慢地走向独立。 ;◆但这并不意味着精神生产从此与物质生产互不相关。物质生产不仅是精神生产产生的“始因”，而且在精神生产获得独立之后仍然并始终是精神生产发展的“动因”。精神生产总是受着物质生产的普遍规律的支配，并“随着物质生产的改造而改造”。与不同的物质生产发展阶段相适应的精神生产活动及其产生的价值形态，也绝不相同。如马克思所言：“与资本主义生产方式相适应的精神方式，就和与中世纪生产方式相适应的精神生产不同。”中世纪的欧洲是以教会权力为中心的封建君主社会，教会拥有大片的土地和物质资料，在物质生产中处于绝对支配的地位，因而精神生产也为教会所垄断，宗教神学成为精神生产的中心，教会竭力宣扬上帝的力量，使一切精神生产及其产品都蒙上了神秘的色彩。哥特式建筑所表现出的宗教神秘。;圣维特主座教堂;德国新天鹅堡;◆资本主义时代，生产力的发展导致物质生产成为世界性的生产，精神生产因而也打破了地方??民族闭关自守的状态，逐步走向全球化。同时，资本主义的生产方式决定了资本家把追求利润作为物质生产的根本目的，并要求精神生产也像物质生产一样为资本家带来利润，而精神生产者则“被错误地解释为物质财富的直接生产者”（马克思）结果，精神生产领域发生了空前严重的异化现象。 ;◆社会主义时代的精神生产不同于资本主义时代的精神生产。社会主义物质生产的根本目的是最大限度地满足广大人民群众的物质生活需要和文化生活需要，其所进行的劳动是自由自足的创造性劳动。社会主义的精神生产和物质生产的根本目的是一致的。而资本主义社会的精神生产更多地表现为马克思所说的生产劳动。;◆精神生产的独立性 首先，精神生产的繁荣发展并非与物质生产绝对同步。 ◇“关于艺术，大家知道，它的一定的繁荣时期绝不是同社会的一般发展成比例的，因而也绝不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的”【马克思】 ;◆精神生产的独立性 首先，精神生产的繁荣发展并非与物质生产绝对同步。 ◇18世纪的德国，国内的手工业、商业、工业和农业极端凋敝，一切都烂透了，眼看就要坍塌了，简直没有一线好转的希望，德国文学方面却是伟大的，涌现了诸如歌德、席勒这样伟大的作家。;其次，精神生产的独立性还表现在，它一旦从物质生产中独立出来，就反过来对物质生产发生作用。 ◆精神生产的特殊性 ◇相同点 首先，两种生产都作为人的生活活动，具有人的生活活动的一般特点，这就是自由自觉性和创造性。 其次，两种生产都是人的本质力量的对象化活动。 ;◇特殊性： 【1】精神生产观念地创造对象世界。精神生产是在精神领域中观念地改造对象世界，并创造新的观念世界的生产。 这里所谓的创造并非是无中生有闭门造车式的创造，而是必须以物质生产的具体实践为其基础，即精神生产作为观念的创造，同样是真实的物质世界的反映。我们不能从抽象到抽象，而只能是从具体到抽象再到具体的过程。 【2】精神生产以符号活动来创造观念世界 物质生产的手段是工具，而精神生产的手段是符号，符号本身正是抽象思维的产物，精神生产以符号为工具，因而它实质上就是一种创造观念世界的符号活动。 【3】精神生产是富于个性的自由创造活动 马克思所谓的“自由的精神生产”，相对于物质生产的不自由性，精神生产表现出更加自由自觉的特点。;文学创造与其他精神生产的区别 （一）文学创造与科学、宗教活动的区别 【1】文学与科学 ——科学活动揭示客体的真实本质，通过理性思维力求如实地把握世界的客观规律，获取客观世界的真理以满足人的理性需求。 ——文学活动则是通过人对世界的情感体验、感受和评价，力求表达主体对世界的主观感受和认识；文学创造是人对世界的审美把握，文学产品是在此基础上形成的审美意识的物化形态。 ;【2】文学与宗教 它们都是对世界