汉语从哪里来：追寻东亚语言的“母语”.pdfVIP

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》 汉语从哪里来：追寻东亚语言的“母语” 汉语从哪里来？一直是个谜团 17 世纪，一名叫作韦伯的学者写道，“汉语是伊甸园中所讲的最 初语言。” 而另一位想象力丰富的学者干脆说，汉语是“被称为中国 的那个伟大国家的某位圣贤一下子发明出来的，其目的是为了居住在 周围的不同民族的人群之间能够用这种语言进行口头交际。” 实际上，在中国人内部，这样富有想象力的说法也同样代代相传。 直到最近 100 多年，由于现代语言学的兴起，汉语才被用来和其他语 言类比分析，但有关汉语起源的种种假设却总是扑朔迷离。而近年来， 分子人类学者们有关东亚人群迁徙的分析，似乎正在接近这个谜底的 答案。 语言的足迹 1600 年，一艘荷兰商船路经马达加斯加前往印尼。在经过了数月 的航行后 ，他们到达了目的地 ，令船员们感到意外的是，他们发现， 虽然相聚遥远 ，但当地的马来语与他们途经的马达加斯加的土著语有 着惊人的相似之处。 难道在大航海时代开始之前 ，这些分布在各个海岛上的人群就早 已横渡大洋 ，穿梭在广袤的海域中了吗 ？难道这些相隔万里的海岛居 民竟然是比 自己更加能干的航海者？水手们百思不得其解。 水手们并不知道， 自己无意中的这个发现，竟然触碰到了语言的 核心秘密。400 年来，一代一代的语言学家追随着这个秘密 ，开始了 伟大的发现历程。 1786 年，英国的琼斯爵士通过对比研究关注到 ：意大利语、凯尔 特语、日耳曼语以及波罗的语、斯拉夫语，与远在亚洲的印度雅利安 语有某种程度上的相似之处 ，会不会这些语言有同一个源头？他提 出 了自己大胆的假设——这些广泛分布在欧洲和印度的语言有一个共同 的祖先 ，这个假说被称为“印欧语系假说”。 琼斯的假设，让语言学家们开始尝试着对比、分析这些有着共同 关系的语言之间的亲疏远近。1861 年，德国语言学者施莱歇尔在达尔 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃 谋事在人，成事在天！——《增广贤文》 文的进化论的启发下，推导出语言也有着类似生物进化的过程，并给 印欧语系画出了一棵“谱系树”，在这棵语言的谱系树上，原始的 “印欧语”处于最底端，是“树干”，这个树干分出两个“树枝”， 一枝是“斯拉夫-日耳曼语支”，另一枝是“雅利安-希腊-意大利-凯尔 特语支”，这两个“树枝”再分别分出众多“小树杈”，如日耳曼语、 立陶宛语、斯拉夫语、凯尔特语、意大利语、希腊语、伊朗语等等语 言。 尽管施莱歇尔推导的这棵“印欧语系大树”并不完全精确，但他 的方法立刻成为语言学家们观察这个纷繁复杂世界的利器。他们反过 来去研究印欧语系之外的语言。 1600 年那些荷兰水手们的疑惑 ，也得到了部分的解答。在北到台 湾岛 ，南到新西兰，西到马达加斯加 ，东达复活节岛 ，横跨印度洋和 太平洋的广袤海域上，的确存在一种共同渊源的海岛语系，尽管这种 覆盖 2 亿人口 ，有着959 种语言的语系内部形态千差万别，但它们却 有着明确的 同源关系，学者们将之称为“南岛语系”。在欧洲人进行 海外殖民扩张之前 ，“南岛语”是世界上分布最广的语系。 那么古老而神秘的汉语是否也遵循这样的规律——同样是另外一 种更加古老的语言分化而来，还是像学者们最初想象的那样 ，是由中 国的某位圣贤独立创制而来 ？ 从 19 世纪开始，语言学家们逐步发现 ，这个地球上人口最多的国 度里面的语言也能像其它语系一样 ，描绘 出一棵“谱系树”。在这棵 谱系树上，汉语、藏语、缅语等有着亲缘关系