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目录学发微读书笔记 【篇一：读书笔记之《古书通例》和《目录学发微》】 读《目录学发微》及《古书通例》有感 余嘉锡先生于清末出生于湖南常德这片人杰地灵的土地上，平生无书不读，一生致力于对古典文献学、目录学、史学的研究。先生终生笔耕不辍，著有久为学者所称道的《四库提要辩证》、《世说新语笺疏》、《目录学发微》等多部学术著作。《目录学发微》是近代目录学书籍中创作较早而又极有系统、颇有创建的一本书，对目录书籍的源流、各书体制的得失利弊都有详细的论述，《古书通例》也是先生重要的学术著作。下面我就具体谈谈读完此书得体会与收获。 该书开篇谈到目录学之意义与功用的时候，说到“目录之学，由来尚矣！ 《诗》、《书》之序，即其萌芽”。以前在读《诗》大序的时候只注重看了它的内容，了解了其中所讲的《诗经》的功用，即便是学了文献学这个专业，也并未将之与目录学联系在一起，一直以为《七略》是目录学的起源，读了书之后才知道，《诗》、《书》之序，只是目录学的萌芽，而《七略》是发展的比较完备的目录了。在了解了目录的含义之后，再回过头来想想，《诗》大序在一定意义上的确是目录。这给我的启发就是要善于把学过的东西联系起来，这样才能有新的发现。 先生在讲到著书目的的时候说道：“有目录之书，而无治目录学之书”，这一句话就点明了此书的性质和主要内容。在先生看来，目录学之书，更是一部学术发展史，对于单纯记录书名而没有解题的流水账式的目录很不赞同，比如荀勖的《中经簿》；对于有解题但解得不好的也不欣赏，比如王俭的《七志》，缺陷就在于详撰人物事迹而少所发明。对于各种各样的目录，先生将之总结为三类，并分别指出了功用。对于有小序的解题书目，其作用在于论其指归，辨其讹谬；对于有小序而无解题的，其作用在于穷源至委，竟其流别，辨章学术，考镜源流；对于小序解题皆无的，其作用在于举例分明，使百家九流各有条理，并究其本末，以见学术之源流沿袭。这样的总结条理清晰分明，对初学者来说十分有用。 在先生总结的篇目的作用中有一条是断书之真伪，对于这一点，梁启超有比较细致的论述，他根据前人对古籍进行辨伪的经验，进一步总结了十二条方法：1 其书前代从未著录，或绝无人征引，而忽然出现者，什有九皆伪； 2 其书虽前代有著录，然久经散佚，乃忽有一异本突出，篇数与内容与旧本完全不同者，什有九皆伪； 3 其书不问有无旧本，但今本来历不明者，即不可轻信； 4 其书流传之绪，从他方面可以考见，而因以证明今本题某人旧撰为不确者； 5 真书原本，经前人称引，确有佐证，而今本与之歧异者，则今本必伪； 6 其书题某人撰，而书中所载事迹在本人后者，则其书或全伪，或一部分伪； 7 其书虽真，然一部分经后人窜乱之迹确凿有据，则对于其书之全体须慎加鉴别； 8 书中所言确与事实相反者，则其书必伪； 9 两书同载一事绝对矛盾者，则必有一伪或两俱伪； 10 各时代之文体，盖有天然界画，多读书者自能知之； 11 各时代之社会状态，吾侪据各方面之资料，总可以推见崖略。若其书中所言时代之状态，与情理相去悬绝者，即可断为伪； 12 各时代之思想，其进化阶段，自有一定。若某书中所表现之思想与其时代不相衔接者，即可断为伪。 对于本书第一章和第二章的次序问题，我想应该颠倒一下比较恰当。如果在不知道何为目录的前提下就先看到了目录学的意义及其功用这一宏观概念，未免有头重脚轻之感，所以我觉得应该先从细微处着手，先弄明白什么叫目录，再去 了解宏观的目录学。 叙录，又称提要或解题。目录中凡是其功能在于帮助读者了解一书的内容、价值以及作者生平事迹的介绍性文字都可以叫做叙录或者提要。但区别在于，叙录是用来介绍一书的主要内容的，而书目之序是用来介绍群书之概略的，因其所介绍内容的不同也有不同的分类。首先是全目之序，这是介绍整个目录的说明性文字；其次是大类之序，这是介绍目录中每大类的说明性文字；第三是小类之序，这是介绍目录每小类的说明性文字。不管是哪一种叙录或书序，基本上都会有四个内容：论述书籍的功用，阐述文运的源流，考辨在学术上的得失，以及通目录之义例。叙录经过发展，大体可以分为两种类型，一是镕铸材料，独立成文的综述之体；二是编次材料，述而不作的辑录之体。综述体的提要除了条其篇目外，大致都包括三个部分：一为谈该书的校雠状况，二是介绍作者，三为辨误。对于叙录的作用，余先生认为有三点：论考作者之行事，论考作者时代以及论考作者之学术。论考作者行事这一点，早在在《别录》编著时，作者就将史书当中有对应人物的传记的部分尽数录入该书，称为附录。但《四库提要》中就没有这样做，只是指出“事迹具某史本传”，但一定会写清楚的就是名字爵里。《四库提要》的优点在于考据，但由于不著录事迹，所以辩证的地方就仅限于名姓爵里。对于论考作者时代这一点，余先生对刘向父子介绍作者时代的四种方式总结的很好。他认为，将其做