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韩愈马说考题及答案 马说 【作者】韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之 手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能， 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 问题与答案 1、解释下列句子中加点的词。 （1）一食或尽粟一石（） （2）且欲与常马等不可得（） （3）策之不以其道（） （4）安求其能千里也（） 提示：此题主要考查对文中实词的掌握情况。 答案： （1）有时 （2）等同，一样 （3）方法 （4）怎么 2、本文选自______________ ，作者是________朝的________家和________家________ （人名）， 字_________ 。河南河阳 （今孟县）人，祖籍昌黎，世称________ ，因官吏部侍郎，又称________ 。 文学主张上强调________ ，________ ，________ 。提出________ 、________ 的口号。杜牧把韩文与 杜诗并列，称为________ ；苏轼称他________ 。他和________ 、________ 、________ 、________ 、________ 、 ________ 、________ 、一起称为“唐宋八大家”。 提示：此题主要考查与课文相关的文化文学常识，可根据书中注释完成。 答案：《昌黎先生集杂说》，唐，文学，哲学韩愈，退之，韩昌黎，韩吏部，文以载道， 文道合一，以道为主，“惟陈言之务去”。“辞必己出”、杜诗韩笔，“文起八代之衰”，柳宗元王 安石、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩 3、“说”是一种文体，可以________ ，也可以________ ，但都是为了说明________ 。比如________ 、 ________等作品。 提示：此题主要考查“说”这个古文体。 答案：记叙，议论，一个道理，《爱莲说》，《师说》 4 、《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是韩愈 《杂说四首》中的第四首， 其他三首是________ 、________ 、________ 。 提示：此题考查关于韩愈的文学知识。 答案：《龙说》《医说》《崔山君传》 10 分钟训练（强化类训练，可用于课中） 1、指出下列句子中“之”字用法不同的一项（） A 、祗辱于奴隶人之手 B、骈死于槽枥之间 C、马之千里者 D、虽有千里之能 提示：C 项中的“之”用在主谓之间，取消句子独立性，其余都是结构助词“的”的意思。 答案：C 2、对《马说》一文内容理解有误的一项是（） A 、该文托物寓意，以千里马喻人才，以伯乐喻识才之人。 B、作者在呼唤伯乐的同时，也强调了人才应有不断进取的精神。 C、千里马受辱与“骈死”的不幸遭遇，可以认识到封建社会对人才的埋没和扼杀。 D、地位低下的“奴隶人”由于忌恨千里马，所以在精神上侮辱它，在物质上亏待它。 提示：B 项，文中没有强调“人才应有不断进取的精神”。 答案：B 3、文章说“世有伯乐，然后有千里马”，那么你认为世上到底是先有马还是先有 伯乐？ 提示：第一，就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不 同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等 于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有 伯乐，然后有千里马。”连词“然后”，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没 有后事。第二，世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。接着的第二句从反面承接 上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。 第三句的“奴隶人”并非奴隶，而是指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即 使有了好马，也只是交到他们手