李白诗歌编年.docxVIP

李白诗歌编年 李白的诗歌散发出浓浓的古风，更是充满着关于个人成长、友谊、抒发激情的等多种思想和意蕴。他的诗歌出现在大量的文学作品中，分布在乐府、诗经、文选、碑刻等体裁当中，成为中国古典文学艺术的一个重要组成部分。它们代表了中国晚期文学革命的进步，因而广受世人重视。那么，李白诗歌是如何编年记录的呢？ 李白诗歌的编年，历史上采用李氏诗文考和口头传说两种方式。李氏诗文考是由唐朝诗人李煜和刘禹锡之子刘翰间协商自行编纂而成，旨在研究拙政园诗歌，用以解决古今文《花间集》诗歌作者之谜，以及李白本人的著作时代之问题，是宋代以来对李白诗歌的努力结果。另一方面，口头传说由当时的诗人书人等收集整理，俗称“口传说本”，这样李白诗歌自然形成了编年的历史。 编年记录的具体方式，历史上依据成书的古乐府、诗经、文选、碑刻等书籍，依据读书的评话，依据传说口头文字而整理成当时的李白诗歌编年。例如对古乐府而言，考古学家以新唐曲诗说等序文为主线，以比较其西秦北魏叙事文体，结合古乐府的曲形结构，可以确凿地推断出大量的歌曲古乐名作的创作时期；而根据古诗的评话内容，可以判断它们的收录时空；而传说口头文字，便是当时文人收集整理录得的李白诗句，到现在便已经渐渐成为固定往日记载形式。 总之，李白诗歌编年历史上采用了两种方式，李氏诗文考和口头传说本，旨在探究李白诗歌创作的时代，收录李白所有诗句，形成记那可被认定的古典文学经典。