《中国法制史（第二版）》02 周朝法律制度.pptVIP

男帅女，女从男。 妇人，从人者也；幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。 ——《礼记 · 郊特性》 4.家庭关系 1.家庭 父尊子卑、男尊女卑、妻尊妾卑。 2.继承 嫡长子继承制。 （四）家庭继承制度 三、行政法律内容 （一）行政管理体制 周王→ 卿士寮 →太史寮 （二）职官管理制度 1.兴办各种学校，注意培养选拔统治人才。 2.西周有定期考核制度，根据其德才政绩进行升降黜陟。 一、司法机关体系 二、诉讼审判制度 第四节 西周司法制度 大司寇之职，掌建邦之三典，以佐王刑邦国，诘四方。 ——《周礼·秋官·大司寇》 大司寇以狱之成告于王，王命三公参听之；三公以狱之成告于王，王三宥然后制刑。 ——《礼记 · 王制》 一、司法机关体系 小司寇之职……以五刑听万民之狱讼。附于刑，用情讯之。至于旬，乃弊之。读书则用法。 —— 《周礼 · 秋官 · 小司寇》 士师之职，掌国之五禁之法，以左右刑罚。一曰宫禁，二曰官禁，三曰国禁，四曰野禁，五曰军禁……掌官中之政令，察狱讼之辞，以诏司寇断狱弊讼，致邦令。 ——《周礼 · 秋官 · 士师》 （一）狱讼形式的区分 （二）诉讼审判原则 二、诉讼审判制度 以两造禁民讼，入束矢于朝，然后听之。以两剂禁民狱，入钧金三日，乃致于朝，然后听之。 郑玄注：讼谓以财货相告者……狱谓相告以罪名者。 ——《周礼 · 秋官 · 大司寇》 （一）狱讼形式的区分 1.注重运用各种证据 2.要求法官依法办案 3.创立“五听”审讯方式 4.禁止犯有“五过之疵” （二）诉讼审判原则 1.注重运用各种证据 有狱讼者，则使之盟诅。 ——《周礼·秋官·司盟》 凡民讼，以地比正之；地讼，以图正之。 ——《周礼 · 地官 · 小司徒》 凡以财狱讼者，正之以傅别、约剂。 ——《周礼·秋官·士师》 哀敬折狱，明启刑书胥占，咸庶中正。其刑其罚，其审克之。 上下比罪，无僭乱辞，勿用不行。 ——《尚书 · 吕刑》 2.要求法官依法办案 以五声听狱讼，求民情： 一曰辞听（观其出言，不直则烦）； 二曰色听（观其颜色，不直则赧然）； 三曰气听（观其气息，不直则喘）； 四曰耳听（观其听聆，不直则惑）； 五曰目听（观其眸子视，不直则眊然）。 ——《周礼 · 秋官 · 小司寇》及郑注 3.创立“五听”审讯方式 五礼（一）：吉、嘉、宾、军、凶。 ——《周礼 · 春官 · 小宗伯》 五礼（二）：朝觐、聘问、丧祭、乡 饮酒、婚姻。 ——《礼记 · 经解》 六礼：冠、婚、丧、祭、乡饮酒、 相见。 ——《礼记 · 王制》 种类多 亲亲·尊尊 ——《礼记 · 大传》 （三）核心（精神）——“亲亲”，“尊尊” 父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听。 ——《左传》昭公二十六年 亲亲父为首。 ——《史记》卷一百三十《太史公自序》 司马贞《索隐》 亲亲——孝 名位不同，礼数亦异。 ——《左传》庄公十八年 尊尊君为首。 ——《史记》卷一百三十《太史公自序》 司马贞《索隐》 尊尊——忠 礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。 ——《礼记 · 曲礼上》 礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。 ——《荀子 · 国富》 （四）周礼的本质——异 （一）礼与刑的区别 （二）礼与刑的联系 二、周礼与刑的关系 1.适用对象不同 礼不下庶人，刑不上大夫。——《礼记 · 曲礼上》 2.调整手段不同 3.作用不同 礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。 ——《汉书》卷四十八《贾谊传》 （一）礼与刑的区别 律出于礼。寓刑于礼。 ——《重刻故〈唐律疏议〉序》 礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也。 ——《后汉书》卷四十六《陈宠传》 （二）礼与刑的联系 一、刑事法律内容 二、民事法律内容 三、行政法律内容 第三节 西周法律内容 一、刑事法律内容 （一）刑罚体系 （二）刑罚适用制度 1.五刑 2.赎刑 3.劳役刑（1－3年） 4.拘役刑（3－12个月） （一）刑罚体系 墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百，五刑之属三千。 ——《尚书 · 吕刑》 刖足守门奴 掌戮，掌斩