高中历史 第一单元 中国传统文化主流思想的演变测评 新人教版必修3.docVIP

PAGE PAGE 1 第一单元测评 (时间:45分钟　满分:100分) 一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的) 1.孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是(　　) A.社会长期动荡不安 B.“百家争鸣”趋于合流 C.奴隶制度全面崩溃 D.封建经济逐步兴起 解析“和谐”“兼爱”“非攻”“政在得民”体现了当时人们的普遍愿望,说明当时社会的动荡不安。故选A项。 答案A 2.《尚书》中说:“民惟邦本,本固邦宁。”孔子主张“因民之利而利之”,孟子主张“民为贵,君为轻”,荀子认为“君者,舟也。庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”。这反映了先秦儒家(　　) A.主张以人为本 B.强调君民共治 C.强调贤人治国 D.提倡礼法并施 解析君民共治指皇帝与民众一起治理国家事务,材料中“民惟邦本”“民为贵,君为轻”“君者,舟也。庶人者,水也”都强调从君民共治的角度治理国家,故B项正确。 答案B 3.“采菊东篱下,悠然见南山”“少无适俗韵,性本爱丘山”“久在樊笼里,复得返自然”。上述中国古代著名诗句反映了崇尚自然的(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　 A.儒家思想 B.道家思想 C.法家思想 D.墨家思想 解析题目提供的材料,明显反映了把心性返归自然的心态,是一种避世的主张,符合道家的基本内涵。 答案B 4.在“百家争鸣”的时代,有学派主张“列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之”。该主张(　　) A.反映了贵族阶层的强烈要求 B.体现了小生产者的愿望 C.导致了世卿世禄局面的瓦解 D.是社会进步的重大障碍 解析任用有高尚德行的人,给他们安排职位,尊重崇尚有贤能的人,即使他们是从事农业和手工业的人,如果他们有才能,就选举提拔他们。这是代表小生产者利益的墨家学派的重要观点。故选B项。 答案B 5.战国时期,思想家韩非子在研究政治的基础上,提出了一套法、术、势相结合的主张。“法”是君主制定的成文法,“术”是君主驾驭臣民的权术。据此推断,“势”的本质含义应为(　　) A.国家由分裂走向统一的趋势 B.贵族政治不断崩溃的政治形势 C.君主拥有至高无上的权势 D.结束思想界“百家争鸣”的局势 解析就题目提供的材料来看,法、术都是对君主的要求,在题目给定的选项中,符合这一特征的是C项。故选C项。 答案C 6.歌谣:“萧何定法律,明白又整齐;曹参接任后,遵守不偏离。施政贵清静,百姓心欢喜。”这一典故反映了西汉初年盛行(　　) A.墨家学说 B.法家学说 C.黄老之学 D.“大一统”思想 解析曹参这种做法其实是坚持清静无为,不扰民生事,其指导思想是“无为而治”的黄老之学。故选C项。 答案C 7.下表为汉代统治者采取的统治措施。据此可知汉代统治者(　　) 皇帝 举　　措 汉高祖 在关中择举“有修行,能帅众为善者”为乡三老 汉文帝 下诏嘉奖孝悌、力田、三老、廉吏,派遣谒者赐帛慰问 汉武帝 下诏“令礼官劝学,讲议洽闻,举遗兴礼,以为天下先” A.始终把儒家思想作为治国思想 B.通过教化倡导良好的社会风尚 C.建立了严格的封建等级秩序 D.以实际行动否定了法家思想 解析汉高祖推举“有修行”的人为乡三老,汉文帝对各方面表现优异的人进行“嘉奖”,汉武帝通过“劝学”以“举遗兴礼”,这实质上都是通过倡导、劝勉的手段,统一人们的思想,促成忠于封建王朝、恪守封建纲纪伦常的社会风气。故选B项。 答案B 8.赵鼎新在《中国大一统的历史根源》中写道:“在这一政治体制中,皇帝被神圣化为‘天子’,而‘天命’的解释权则掌握在从知识精英中选任的儒士型科层官僚手中。”材料反映的是(　　) A.孟子的民本思想 B.荀子的政治思想 C.董仲舒的新儒学 D.孔子的德治思想 解析由题干中的“皇帝被神圣化”“解释权则掌握在……儒士型科层官僚手中”,可知是董仲舒的“君权神授”思想和儒家的独尊,故C项正确;A、B、D三项材料未体现,均可排除。 答案C 9.汉武帝时,《春秋》一书所记史事在判案时也用作参考。东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。据此可知,两汉用儒家思想判案(　　) A.否定了先秦以来以法治国的理念 B.标志着儒家独尊的封建正统地位确立 C.使法律丧失调整社会矛盾的作用 D.有利于发挥以法促善的社会教化功能 解析两汉用儒家思想判案,反映出儒法的融合,有利于发挥以法促善的社会教化功能,故D项正确。 答案D 10.佛教主张出家,本悖于“孝”的儒家伦理,但是东晋高僧慧远却提出“忠孝之意,表于经文”的论断。这说明 (　　) A.佛教开始动摇儒家的正统地位 B.佛教传入中国后出现本土化趋势 C.儒佛两家思想主张相互对立 D.佛教进一步发展了儒家思想 解析“忠孝