《信天游》教学课例实录.docVIP

第 PAGE 页 共 NUMPAGES 页 《信天游》教学课例实录 教学年级 高中一年级 教学课时 一课时 教学目标 1　聆听《赶牲灵》、《兰花花》等歌曲感受、体验信天游的基本特点及风格； 2　学唱《赶牲灵》体验信天游真假声结合的甩音唱法。 教学重点 感受、体验、探究信天游的基本特点及风格。 教学难点 探究信天游的基本特点。 教学用具 多媒体、黑板 教材分析 1　“信天游”属山歌类又名“顺天游”流行于陕西北部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。顾名思义这是一种在天空地阔的大自然中自由漫游的歌儿。代表曲目有《脚夫调》、《兰花花》、《赶牲灵》、《三十里铺》、《横山里下来些游击队》、《山丹丹花开红艳艳》等。 2　信天游的节奏大都自由舒展旋律高亢悠扬、粗犷奔放、荡气回肠这同沟川遍布的黄土高原地貌有直接的关系。信天游一般由上下两个乐句构成歌词常为两句一段上下旬结构采用比兴手法上句起兴下句点题长的可连接数十句同用一曲调反复歌唱。 信天游的演唱不受曲调的限制可以根据歌词的内容和歌唱者的情绪同一首歌唱出不同的感情可长可短可快可慢同时每段歌词可以用任何曲调配唱说明信天游的曲调并不固定。基本采用平腔唱法有个别音运用假声。 信天游由于它的产生地和文化背景决定了与其他民歌的不同大多是沉郁苍凉、激昂并含苦涩。信天游在这地瘠民贫交通不便的偏僻山沟沟里在漫漫的历史长河中是陕北劳动人民抒发感情的最好手段是发自人民心底的呼声。 教学过程 一、导入 教师：有一首歌在我的心里唱了二十多年。大学一年级上民歌课听老师放了一首歌那独特的演唱方式和情感表达让我感到震撼并被深深吸引。它和我平时学习的那些演唱方法不太一样是那么直白地表达感情特别感人!你们想不想听这首歌? 学生：想。 (教师演唱民歌《三十里铺》) 教师：你们知道这首歌是什么地方的民歌? 学生：陕北民歌。 教师：陕北民歌从体裁上可分信天游、小调、劳动号子、歌舞曲、风俗曲和宗教曲。这首歌曲是那一种? 学生：信天游。 教师：信天游主要流传在哪些地方? 学生：陕北及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。(学生画图) 教师：在八千多首陕北民歌中反映爱情生活、婚姻问题或与这个内容有关的作品占全部民歌的80％。被誉为“劳动人民代表作”的信天游反映的几乎全是这个内容。因此信天游又被说成是“爱的海洋”。今天就让我们走进信天游走进这爱的海洋。 (教师板书课题：信天游) 二、聆听与学唱《赶牲灵》 教师：我们一起来听一首著名的信天游《赶牲灵》思考一下歌曲的情绪怎样?“牲灵”是什么意思?(聆听王向荣演唱的歌曲《赶牲灵》) 学生：我觉得很高亢好像自己在黄土高坡一样空旷的感觉。 教师：你去过陕北吗? 学生：去过。我的老家就在那里。 教师：你能给大家描述一下吗? 学生：那里很空旷地域宽阔风沙很大人和人说话需要很大声才能听到对方说话。因此我觉得歌曲的情绪很质朴。 教师：很好。这种感觉大家能不能通过节奏、旋律来分析一下? 学生：旋律非常高亢把盼着哥哥回来的急切心情表现的淋漓尽致有些旋律又很细腻把这首歌曲表现得很凄凉让人们听的时候心情很沉重。 教师：说的很好还有吗? 学生：节奏宽松、自由。 教师：为什么会有这样的音乐风格呢?我们一齐来看看陕北特殊的地域环境。(展示图片) 学生：千沟万壑。 教师：在当地人们习惯于站在坡上、沟底远距离地大声呼叫或交谈为此常常把声音拉得很长于是便在高低长短间形成了自由疏散的韵律。在陕北用方言说“换大米”是怎么说呢? (学生积极响应异口同声用方言说出“换大米——”) 教师：这种习惯自然会对信天游产生影响。因此信天游的曲调悠扬高亢、粗犷奔放在旋律中也多出现七度、八度的大跳。 教师：还有一个问题“牲灵”是什么意思? 学生：主要指的是驴子和骡子。 教师：旧社会黄土地上的人非常穷苦十年九旱。老天爷给黄土地上的男人三种活法：揽工、赶脚、走西口。而脚夫就是以为他人运送生活用品为生的劳动阶层。 教师：再提一个问题：同样的歌曲在信天游中所表达的情感是不是一样的呢?我们再来听一首女声版的《赶牲灵》大家比较一下音乐情绪有什么不同?(聆听王二妮演唱的歌曲《赶牲灵》)　教师：赶“牲灵”又叫赶脚。男人这一走就可能是十天、半个月、半年甚至是一年。你们从女声演唱的歌曲中听出所表达的情绪同前面一样吗? 学生：不太一样前面的苍凉女声演唱得比较细腻。 教师：表现了怎样的情绪? 学生：表现一个姑娘见到赶牲灵的队伍通过从远处期盼自己情人的情景。“你若是我的哥哥你招一招手你不是我哥哥你走你的路”这两句把姑娘那种希望、焦急、失望的心理淋漓尽致地刻画出来了。 教师：说的非常好!我们已经听了由男、女声分别演唱的《赶牲灵》下面我们一起来学唱一下这首歌曲进一步来感受和体验这首著名的“信天游”。 (教师范唱学生模仿演唱。) 教师：这首歌曲最有特点的地方是它的甩音。甩音