《涉江采芙蓉》教学PPT课件.pptVIP

涉江采芙蓉 古诗十九首 汉代无名作家的作品合称 五言诗成熟期的代表作 被誉为“五言之冠冕” 以平浅质朴的文字展深情 南朝萧统合收于《文选》中 4 1 2 3 古诗十九首 涉江采芙蓉,兰泽多芳草。??? 采之欲遗谁,所思在远道。 ??? 还顾望旧乡,长路漫浩浩。??? 同心而离居,忧伤以终老。 《涉江采芙蓉》? 这首诗怎样诵读更有情味？试着读一读。 ●女读： ◆男读： ◎合读： 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。 君子之花： 周敦颐“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉……莲，花之君子者也。” 佳人爱情之花： 沙扬娜拉一首 赠日本女郎 徐志摩 最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁—— 沙扬娜拉！ 错 误（郑愁予） 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 ? 东风不来，三月的柳絮不飞 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响，三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉紧掩 ? 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客…… 《西洲曲》（南朝乐府） 采莲南塘秋， 莲花过人头； 低头弄莲子， 莲子青如水。 意境之花 常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。 兴尽晚回舟， 误入藕花深处。 争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭? “芳草” 、“兰泽”意象 “扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”（我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。） “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 屈原是用比兴手法言志抒情，借佩带香花美草以喻自己修身洁行。 采之欲遗谁？所思在远道。 赠花 中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。正如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。 ——表达感情的方式 （含蓄） 中国古代有折芳馈赠的传统。 屈原《山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思” 《青门柳》： 青青一树伤心色，曾入几人离恨中。 为近都门多送别，长条折尽减春风。 《庭中有奇树》 庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。 采之欲遗谁？所思在远道。 这一问一答中，抒情主人公的情感是否有变化？ 欢欣 黯然 还顾望旧乡，长路漫浩浩 还顾望旧乡的人是 男子 一种相思 两处闲愁 女子所想 虚写 （对写法） 一位怅立船头的女子。她与众多女子的嬉笑不同，她注视着手中的芙蓉默然无语。 画面一 身在“远道”的游子。“还顾望旧乡，长路漫浩浩”。 画面二 诗歌两个画面不是先后的，而是分隔、同时显现的： 一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后是密密的荷叶，红丽的荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那样的孤独凄清； 一边是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影，那一闪而隐的面容，竟是那般愁苦！ “对写法”的“悬想”方式： 对写法又谓主客移位，是我国古典诗歌中的一种特殊的表现手法。简单说就是自己思念对方，却说对方不忘自己。 《邯郸冬至夜思家》 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 同心而离居，忧伤以终老！ 离居终老之苦 天地之间一声幽叹 两者之间是层叠的山峦。双方都茫然相望，谁也看不见谁。有同样的心情却不得不分开而居，也只得忧伤以终老 漂泊异乡两地相思，在思念的愁苦中忧伤以致终老。 同心而离居， 忧伤以终老。 “同心而离居，忧伤以终老” 这两句表达了主人公怎样的心情？ 表达主人公黯然痛苦的心情，还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。 这首诗怎样诵读更有情味？试着读一读。 ●女读： ◆男读： ◎合读： 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。 抒情主人公的这种思念之情，沁入了我们的心脾！同学们是否曾经看过这样的话呢 世界上最远的距离 //不是生与死的距离//