第三篇五运六气学说.pdfVIP

第三篇 五运六气学说 1.运气学说与杭州气候 祖国医学认为气候与人体有密切关联。《内经》曰：治病者，必明天道地理，阴阳更胜，气之先后，人之寿 夭，生化之期，乃可知人之形气矣。所谓天道即天体运行变化，地理，即地土方宜，气之先后，则指气 候变异。古人发现变异有周期性的规律，《内经。天元纪大论》：天以六为节，地以五为制。周天气者，六 期为一备，终地纪者，五岁为一周。……五六相合而七百二十气，为一纪，凡三十岁；千四百四十气，凡六十 岁，而为一周，不及太过，斯皆见矣。提出六十年为一个周期，其纪年方法是以天干的甲、乙、丙、丁、 戊、己、庚、辛、壬、癸与地支的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥依次相配。如甲子、乙 丑等，故六十周期又称甲子。干支相配不仅用于计数，与木、火、土、金、水（称五运）及风、寒、暑、 湿、燥、火（称六气）配应而有一定的气候学意义，称五运六气学说，简称运气学说。古代医家常据此 而推断某一年的气候变异与疾病发病情况。这种推断与规律是主观唯心的臆测？还是符合客观实际的呢？让我 们以杭州地区的气候来观察五运六气的科学性：如1976年为丙辰年，按五运六气学说推论当年为寒气太过之 年。从实际气候看，该年冬季酷寒，西湖结冰甚厚，为几十年来所罕见，最低气温达零下10．5度，而甲子一 周前的1916年，也曾出现过零下10。5度的严寒。又如1978年为戊午年，年运为火热太过之年。该年夏季酷 热，最高气温达摄氏42。1度，因暑热致病伤者甚众。 除气候寒暑之外，五运六气学说还指出风、雨、燥、湿等气象变异。以手边查到1951～1970年气象资料看， 1957年为丁酉年，1967年为丁未年，均为清燥流行之年，应该比较干燥，从气候资料看， 1957年平均湿 度为16.7毫巴，系20年中最低之年份；1967年降水量为945.6毫米，为20年中最少之年份；1962年为壬寅 年，运气为风乃大行，记载该年大于6级风日数达67天，为20年中最多的一年；1961年为辛丑年：1964年 为甲辰年，五运六气学说认为应是雨湿流行之年，从资料看，1961年平均湿度为18。1毫巴，1964年降雨 量为2356。1毫米，均为20年中最高者等等。运气推算与实际很相符合，说明五运六气学说是古人经过长期 实践而得出的规律，有一定的科学性。 当然，以上提到的仅是五运六气学说对全年气候的预测，比较粗糙，远不是学说的全部内容。五运中有主运、 客运；六气中有主气、客气；客气中有充于天的司天之气，临于地的在泉之气等等，综合分析，可以预测一年 中上下半年，每个月 份及各个节气的气象变化规律。如1979年为己未年，己为土运，年干属阴为不及，年运特点为克己之气,胜之 则木气主事，风乃大行。风者，善行而速变也；地支未，五行属土，不及的土运得地支未土相助而转为平气； 六气为太阴湿土司天，平气得司天之气相助而转为湿气偏胜；由于天干地支与司天之气 相合同为土，称为太 乙天符年，所以该年运气特点多风多雨，变化刍暴。我们从该年的客气主气来看，三之气为少阳相火，故初夏 气候较热，而下半年在泉的太阳寒水之气渐盛，所以下半年闰六月以来寒气所致而气温较低，台风相继频繁袭 击雨水绵绵。我们再从客主气加临来看：三之气主气为少阳相火，客气为太阴湿土，四之气主气为太阴湿土， 客气为少阳相火，三、四两气湿热相争。综上所述：司天的太阴湿土，在泉的太阳寒水，克己的木气，三、四 两气的湿热，四气短兵相接为风、寒、湿、热相争,气候多变。反应在晚秋作物上生长欠荣，枝梢提早枯萎， 病虫害多；反应在人体上由于湿胜，湿性粘腻重着，使人肢懈，头昏，胃纳呆钝。因风、寒、湿三气相杂；冷 热无常，肺气宣降失司，易受外感；由于夏季火盛体热，而寒湿为阴邪凝滞，得风相助而束缚肌肤，内热受郁 而难以外泄，故内火炽盛伤阴而心烦、咽燥。按祖国医学辨证属湿热之邪致病的肝炎、肠胃炎患者，该年发病 人数亦明显增多，原有肝炎史者复发率也较高。 气候变化是一个复杂现象，受许多因素影响，在运用五运六气学说预测气候时，还应考虑地理位置，宇宙变 化，人为因素等方面，不能机械搬用。且学说形成于二千年前，受到历史条件限制，不可能十分完善和精确， 但从上面这些简介和实际观察资料来看，祖国医学中的运气学说也是一项宝贵的遗产，值得进一步学习与研 究。 2.运气学说与杭州流行病 （关键词）预测与发病 运气相临五运六气学说是研究大自然气候变化对宇宙万物，特别是人类生命活动影响 的一门学问，张景岳说：自余有知以来，常以五六之义，逐气推测，则彼气盈虚，十应七八，即有少不相符 者，正属井蛙之见。我据此观察杭州市几十年来的气候及流行病发病情况：如1959年与1987年元旦前后的 肝炎流行，