《关于对学科德育的思考》.pptVIP

1.从国家的价值目标分析 富强—是1840年后历代仁人志士浴血奋战、凤凰涅槃的“梦想〞 民主—是五四运动后的先驱者们摒弃封建、西学东渐的“思想〞 文明—是改革放开以来国家倡导传承历史、弘扬人文的“念想〞 和谐—是10年前锦涛总书记提出天人合一，生态平衡的“理想〞 * 学习文档 2.从社会的价值取向上分析 自由—社会标准中应当以律己约束 而共同遵循的“规则〞 公平—社会伦理中应当以谦卑态度 而共同遵守的“文化〞 公正—社会秩序中应当以透明似镜 而共同遵从的“天平〞 法治—社会治理中应当以自觉行动 而共同遵照的“标杆〞 * 学习文档 3.从公民的价值准则上分析 爱国—是每一个公民根本道德中 人格的“底线〞 敬业—是每一个公民责任担当中 品行的“名片〞 诚信—是每一个公民合作交往中 骨格的“口碑〞 友善—是每一个公民修行素养中 性格的“名声〞 * 学习文档 〔四〕从教师职业道德引领学生 “三观〞的定位 1.世界观——决定思想境地 报国为民爱家舍己 2.人生观——决定人生追求 成人成真成功成才 3.价值观——决定行为准则 我为人人人人为我 * 学习文档 三. 关于学科德育回归原生态的观点 〔一〕“德〞与“育〞本意的诠释 1.“德〞的释义 狭义的德称之为：思想品德，文明 礼貌。老子观点：符合“道〞的法则规 律的思维意念和行为都称之为“德〞。 老子认为，合道者即为“德〞，不合道 者即为“失德〞。 * 学习文档 1.“德〞的释义 双人偏旁：含义是男人与女人和一切人；也包含阴阳两界一切人的生命力。 右边局部：古体字为十、目、一、心 十：是宇宙万有的全数。代表道之功 德力量，也表示宇宙十方世界 目：乃指眼睛，心灵之光，也是心神 的象征。十方世界中的目光所及，皆有 一心所生，也皆在一心所在。 * 学习文档 一：是宇宙的全息元，知“道〞即 知“一〞，得“道〞即得“一〞。 老子 曰：天得一以清，地得一以宁，神得一 以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯 王得一以为天下正，其致之一也。 心：心生万物。宇宙大千世界，无 一不是由心而生。佛教所曰：心生境生 ，心灭境灭。修道就是修心和净心。 * 学习文档 观点：中国的一个“德〞，有如此 深奥的内涵，意将宇宙万有隐含其中。 故黄帝时代仓颉造字时“天摇地动，神 鬼皆惊〞。将宇宙十方世界的信息皆浓 缩潜含于“德〞字中。 2. “育〞的释义： 育：养子使之善也。同毓。甲骨文 字形，会意字，象妇女生孩子。上部为 “母〞，下部为倒着的“子〞。 * 学习文档 “育〞，是社会学意义上的人类的自 我复制；人类同时具有社会性和生物性 的两重性，据此用人类社会的习俗和规 则进行培养，这就是“育〞。 结论：从“德育〞的本意，我认为， 学科德育的方向，应当淡化当今学校德 育的显性，更多的倡导学科德育的隐性 与潜移默化，即：回归德育的原生态。 * 学习文档 3. 对学科德育回归原生态的观点： 学科德育应在表达寓教于乐的渗透中 学科德育应在注重知识教学的浸润中 学科德育应在讲解定律概念的孕育中 学科德育应在介绍著名人物的蕴含中 学科德育应在师生论辩互动的潜心中 学科德育应在教师人格魅力的修养中 * 学习文档 四. 学科德育上教师人格引领的建议 〔一〕学科德育的最高境地，是教师 要有人格魅力 让学生喜欢老师，感恩老师，崇尚老师， 才会让学生喜欢学科，上升为热爱科学，崇拜 科学家，未来成为科学家的梦想和境地。一个 民族只有崇敬文化，崇敬科学，崇敬英雄，这 才是学科德育表达“文化自信〞的根基和终点 * 学习文档 〔二〕学生对教师人格魅力评价的案例 案例一：武亦姝“一举成名〞的踪迹 周萍校长观点： 一是重视人文国学校本课程的建设 二是强调对每个学生人文学科引导 三是有学生最喜欢的语文历史教师 本人观点：学生遇到自己最喜欢的老