八段锦的医学解读和练习方法.pdf

【经典】八段锦的医学解读和练习方法 太极拳可以和健身气功结合起来练习。 “在我国古老的 导引术中，八段锦是流传最广，对导引术发展影响最大的一 种”。国家委托北京体育大学新编健身气功八段锦，作为一 种新功法，每一式功法名称都由 7 字短句组成，其中既有动 作要领，又有主要作用。八个动作反复演练，以完成对人体 的调理与保健。武术冠军：罗婧婷传统八段锦传统八段锦有 坐八段锦、立八段锦之分，北八段锦与南八段锦，文八段锦 与武八段锦，少林八段锦与太极八段锦之别，在我国深受知 识分子和习练者的喜爱。主要思想与太极拳类似，重视“调 理”与“平衡” ，注重呼吸与气息。 坐八段锦坐八段锦之名最早出现在南宋洪迈的《夷坚乙志》 ： 政和七年，李似炬为起居郎。 ...尝以夜半时起坐，嘘吸按摩， 行所谓八段锦者。具体内容首见于臞仙的《活人心法》 ，其 歌诀为：闭目真心坐，握固静思神；叩齿三十六，两手抱昆 仑；左右鸣天鼓，二十四度闻；微摆撼天柱；赤龙搅水浑， 漱津三十六，神水满口匀，一口分三咽，龙行虎自奔；闭气 搓手热，背摩后精门；尽此一口气，想火烧脐轮；左右辘轳 转，两脚放舒伸；叉手双虚托，低头攀足频；以候逆水上， 再漱再吞津；如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉 自调匀；河车搬运讫，发火遍烧身。邪魔不敢近，梦寐不能 昏，寒暑不能入，灾病不能迍。子前午后作，造化合乾坤； 循环次第转，八卦是良因。明代嘉靖年间，托名为河滨丈人 撰《摄生要义》 ，以坐八段锦为基础，编成《导引约法十六 势》。后冷谦在《修龄要指》中改为“十六段锦” 。清代徐文 弼撰《寿世传真》 ，对上述功法套路进行调整，命名为“十 二段锦”。武术冠军：罗婧婷立八段锦立八段锦的内容首见 于南宋曾慥《道枢·众妙篇》 。南宋陈元靓所编的《事林广 记·修真秘旨》中将该养生功法定名为“吕真人安乐法”开 始歌诀化：昂首仰托顺三焦；左肝右肺如射雕；东脾单托兼 西胃； 五劳回顾七伤调； 鳝鱼摆尾通心气； 两手搬脚定于腰； 大小朝天安五脏；漱津咽纳指双挑。 明代《道藏·灵剑子引导子午记》中的“导引诀”大致相同： 仰托一度理三焦；左肝右肺如射雕；东肝单托西通肾；五劳 回顾七伤调；游鱼摆尾通心脏；手攀双足理于腰；次鸣天鼓 三十六；两手掩耳后头敲。 清末《新出保身图说》首次以八段锦命名，并绘有图像，形 成了较完整的动作套路，其歌诀为：两手托天理三焦；左右 开弓似射雕；调理脾胃须单举；五劳七伤 [1] 往后瞧；摇头摆 尾去心火；背后七颠百病消；攒拳怒目增气力；两手攀足固 肾腰。从此，传统八段锦动作固定下来。健身气功八段锦 01 两手托天理三焦调全身，平衡阴阳。以中医学的三焦学说为 指导。 “三焦”是中医学中的一个术语，其意大至有二：一指人体 的三个部位——上焦、 中焦、下焦，如唐代医家杨玄操注 《难 经·三十一难》谓， “自膈以上，名曰上焦” ，“自齐（脐） 以上名曰中焦” ，“自齐（脐）以下，名曰下焦” ；二指六腑 （胃、小肠、大肠、心包、膀胱、三焦）之一，功能通调水 道，主持气化。本段所称的“三焦” ，显然是指前者，是借 用“三焦”代指全身上下。 本式锻炼时通过站立状态下的十指交叉上托至极，使脊柱得 以充分伸展。这一动作对全身的影响是明显的：全身各个关 节几乎全部参与锻炼；如果在两手托天时配合逆腹式吸气 （锻炼有素者可以应用） ，还会使胸腹部的几乎所有内脏得 到间接的“按摩” ；同时，由于人体的上、下肢，