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Word文档下载后（可任意编辑） 青年大学习第九季第七期观后感心得5篇 青年大学习第九季第七期观后感心得5篇 青年大学习第九季第七期开播了。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更长久的力量。坚决文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。下面整理青年大学习第九季第七期观后感，欢迎阅读。 青年大学习第九季第七期观后感1 党的十八大后，习近平总书记在持续强调要坚决中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信的基础上又进一步提出文化自信，此后，理论界对文化自信以及由此形成的四个自信的学习、讨论和阐释的文章，如井喷般见诸报刊。有学者阐述了文化自信的底气，有学者论述了践行文化自信的思路，等等。这些讨论对切实把握习近平关于文化自信乃至四个自信的思想真谛并将其转化为实践，具有较大启示。然而，某些讨论阐释习近平四个自信思想的文章中，却依旧存在马克思主义讨论中长期未能消除的被毛泽东批判的党八股现象、被邓小平批判的形式主义现象以及被习近平批判的标签化、空泛化现象。  首先，关于习近平的文化自信及四个自信思想的形成过程及其蕴含的思想规律。诸多文章在梳理习近平关于文化自信和四个自信的重要论断时，几乎都没有注明出处，只是简洁表达为习近平总书记在某次重要会议上的讲话中指出。经对这些引文的精确性和权威性作考察，大致可将其分为四种状况：其一，在新华社播发的习近平讲话全文或从新华社关于习近平出席某次重要会议并作讲话的统发稿中，可查到该论述。其二，在上述两条渠道中都找不到，但可在党报发表的记者综述或采访稿中核查到，其权威性虽低于第一种状况，但可间接推断其精确性。如有文章报道：2014年3月7日在参与贵州团审议时，习近平指出，我们要坚决理论自信、道路自信、制度自信，最根本的还要加一个文化自信。[1]这一重要论述的出处，是三天后(2014年3月10日)《贵州日报》登载的记者采写的《习近平总书记参与贵州代表团审议侧记》，以及3月13日《人民日报》登载的记者采写的《习近平总书记同人大代表、政协委员共商国是纪实》。其三，出如今网络或微信公众号中的记者综述中的习近平相关论述，其权威性和精确性都大打折扣。如有文章报道：2014年12月20日下午，习近平和澳门大学学生座谈时指出，建立制度自信、理论自信、道路自信，还有文化自信。文化自信是基础。[1]在新华社关于习近平此次考察澳门的正式通讯稿中，查找不到该段原文。其四，那么是对习近平的讲话乱贴标签，诸多文章热衷于以讹传讹，如有文章把文化自信是基础的论断，硬生生地放到2014年9月24日习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话中，并且还拉来了习近平的另一论断：中国有坚决的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。上述状况说明，对习近平的文化自信和四个自信思想乃至治国理政的新理念、新思想、新战略的讨论和宣扬，肯定要作严厉?考证，不能照抄照传，甚至以讹传讹，这不仅会败坏马克思主义理论讨论的声誉，而且会搞乱习近平四个自信思想的形成规律。因此，厘清习近平四个自信思想的形成过程，从中揭示其思想规律，是讨论和宣扬四个自信的必要前提。  其次，关于习近平提出的文化自信的内涵。在习近平七一讲话前，大部分学者都把文化自信界定为对中华传统文化的自信。如有学者认为：中华传统文化是中国特色社会主义道路、理论和制度的深层文化根源。可以说，没有中华传统文化这个母体，就没有中国特色社会主义文化。并认为：古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明、中华文明是人类历史上的四大古老文明，前三种文明早已湮灭在历史长河之中，唯有中华文明衰而再兴、一往无前。[2]这种具有代表性的论述，不仅涉及如何评价中华传统文化同中国特色社会主义的关系，更涉及对文化自信内涵的全面把握，即习近平所论述的文化自信，是否仅仅指对中华传统文化的自信?  最终，关于习近平提出的文化自信同三个自信的关系及其在四个自信中的地位。许多学者在习近平提出文化自信后，为了论证文化自信对于坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信的重要性，有意无意地贬低三个自信的价值。如有学者认为：在已有三个自信基础上增加文化自信，意味着将我们民族的生活价值系统及其表达形式提升到中国特色社会主义理论体系的核心层面，使中国特色社会主义真正植根于中华民族文化的沃土，从中汲取源源不断的生命力滋养，获得活的灵魂。[3]这一为了突出文化自信重要性的空泛言辞，轻易地把语焉不详的所谓民族的生活价值系统及其表达形式说成中国特色社会主义理论体系的核心层面;同时他认为，增加文化自信，才使中国特色社会主义真正植根于中华民族文化的沃土，从而否认了中国特色社会主义的形成