《列子》必威体育精装版分析和总结.pdfVIP

《列子》 《列子》 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸 家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以 启示，给人以智慧。 《列子》是列子、列子弟子以及列 子后学著作的汇编。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、 寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形 式来表达精微的哲理。共有神话、寓言故事一百零二个。如 《黄帝篇》有十九个， 《周穆王篇》有十一个， 《说符篇》有 三十个。这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧 的光芒。 《列子》的每篇文字， 不论长短， 都自成系统， 各有主题，反映睿智和哲理，浅显易懂，饶有趣味，只要我 们逐篇阅读，细细体会，就能获得教益。它完全可以与古希 腊的 《伊索寓言》相媲美， 但在意境上远远超越 《伊索寓言》 个人名言“至人之用心若镜， 不将不迎， 应而不藏， 故能 胜物而不伤”。 “故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵 物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。” “天地无 全功，圣人无全能，万物无全用。” “不逆命，何羡寿？ 不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？” “五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。人 人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。” “忧苦 犯性，逸乐顺性，斯实所系者也。名不可去，亦不可宾。但 恶夫守命而累实。守名而累实，将恤危亡而不救，岂徒逸乐 忧苦之间哉。” 庄子在其书第一篇《逍遥游》中，就提到 过列子可以“御风而行，泠然善也”，似乎练就了一身卓绝的 轻功。 因为庄子书中常常虚构一些子虚乌有的人物， 如“无名 人”、“天根”，故有人怀疑列子也是“假人”。不过《战国策》、 《尸子》、《吕氏春秋》等诸多文献中也都提及列子，所以列 子应该实有其人。 列子的学说， 刘向认为： “其学本于黄帝老 子，号曰道家。道家者，秉要执本，清虚无为，及其治身接 物，务崇不竞，合于六经。”《尔雅 .释诂》邢昺《疏》引《尸 子 .广泽篇》 及 《吕氏春秋不二》 说： “子列子贵虚”。《战国策. 韩策》有：“史疾为使楚，楚王问曰： 客何与所循？’曰： 治 列子圄寇之言。’曰： 何贵？’曰：贵正’。”张湛《列子.序》 认为： “其书大略明群有以至虚为宗， 万品以终灭为验， 神惠 以凝寂常全，想念以著物为表，生觉与化梦等情。巨细不限 一域，穷达无假智力，治身贵于肆仕，顺性则所至皆适，水 火可蹈。忘怀则无幽不照，此其旨也。” 列子认为“至人 之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。他因 为穷而常常面有饥色，却拒绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的 粮食。 其弟子严讳问之曰： “所有闻道者为富乎 ? ”列子曰：“桀 纣唯轻道而重利是以亡！ ”列子还主张应摆脱人世间贵贱、 名 利的羁绊，顺应大道，淡泊名利，清静修道。 《列子》 里面的先秦寓言故事和神话传说中不乏有教益的作品。如 《列子学射》 （《列子·说符》）、《纪昌学射》 （《列子·汤问》） 和《薛谭学讴》 （《列子·汤问》）三个故事分别告诉我们：在 学习上，不但要知其然，还要