《论语》中孔子的形象.pdfVIP

《论语》中的孔子形象 孔子是我国最伟大的哲学家、思想家、教育家， 孔子概括了中国人文的基本思想，建立 的独特的信仰体系， 他的一生都在用人生道德和基于道德的典范来教育人、 影响人。 这也正 是孔子的政治思想根基。 孔子的思想贯穿两千年来于国人的生活和文化至今， 对世界范围上 的许多人都长生了深远的影响。 《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，原著一共二十卷， 11705 个汉字。是我 国古代儒家经典著作之一， 是首创语录体。 汉语文章的典范性也源于此， 它以语录体和对话 文体为主， 记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及 教育原则以及孔子的政治思想核心： “仁”、“礼”和“中庸”。 《论语》中通过大量细致的神情语态描写， 展示了孔子的人物形象。 孔子也正是 《论语》 描述的中心， “夫子风采，溢于格言” （《文心雕龙征圣》 ）；书中不仅有关于孔子的仪态举止 的静态描写，而且有关于孔子的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心， 《论语》 还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。 如子路的率直鲁莽， 颜回的温雅贤良， 子贡的聪颖善 辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于 不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表 现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克 己复礼为仁” ，答仲弓 “己所不欲，勿施于人； 己所欲慎施于人” ，答司马中 “仁者其言也讱” 。 颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，同是问“闻斯行 诸？”孔子答子路： “又父母在，如之何其闻斯行之！ ”因为“由也兼人，故退之。 ”答冉有： “闻斯行之。”因为“求也退，故进之。 ”这不仅包涵了因材施教这一教育方法的问题，其中 还饱含孔子对弟子的高度的责任心和挚爱之心。 《论语》集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》 、 《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经” 。北宋政 治家赵普曾有： “半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会的 作用与影响之大。而研究分析孔子的形象， 《论语》更是最好的理论来源和分析依据。 以下便是对于《论语》中孔子形象的几点分析。 生活中的每一个人，其性格都不会是单一的，而是丰富而多面的，这一点孔子也一样， 因为孔子也是历史上真实存在过的人， 而不是文学家们套用某种模式想象出来的， 因此孔子 也就和常人一样有着爱恨别离喜怒哀乐， 他的性格形象也应该是丰富而充实的。 通过 《论语》， 我们可以看到一个性格非常丰富的孔子形象， 他并非一味的道貌岸然正襟危坐， 而是一个和 常人一样有着真性情的人， 而他有具备常人所不具备的作为生日的优秀品质， 所以，《论语》 中的孔子不是一个单一的形象， 而是一个立体丰富多面的形象，作为学者， 他知识渊博，勤 学不缀；作为导师，他诲人不倦，因材施教；作为君子，他守礼谦和，执着坚毅；而他却又 有着普通人的幽默可爱，平和亲切。 一千个人的心中有一千个孔子， 大多数人认为的， 孔子是一位思想家和教育家， 这是毋 庸置疑的，他思想的核心即所谓的“仁”