《夜雨寄北》上课(1).pptVIP

夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 李商隐 夜雨寄北(七言绝句) 君问归期/ 未有期，巴山夜雨/ 涨秋池。 何当/共剪西窗烛，却话/巴山夜雨时。 李商隐（813-858） 　　字义山，号玉溪生，唐代诗人。曾任县尉、秘书郎等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官当权和上层统治集团的腐朽糜烂。所作“咏史”诗多托古以斥时政，“无题”诗也常有所寄寓。一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。与杜牧合称为“小李杜”。与温庭筠合称为“温李”。有《李义山诗集》传世。 夜雨寄北 李商隐 诗人在巴蜀，亲友在长安，因此诗题为“寄北”。 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 夜雨寄北 寄给北方的妻子。 指作者的妻子。 指回家的日期。 何时将要 回头说，追述。 秋天的池塘。 你问我回去的日期，可我的归期还不确定，今晚巴山下着大雨，雨水涨满池子 。 什么时候你我重新相聚，在西窗下同你一起剪烛长谈，追述今日巴山夜雨的情景。 诗意 开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦，思念之切。 君问归期未有期 抒情诗 一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念妻子、欲归不得的愁苦跃然纸上。 巴山雨夜涨秋池 次句是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表达了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。 　写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，融入涨满的秋池。 笔记 第一句叙事，一问一答，夫妻间的关怀、惦念，宦游人的乡愁、歉意尽含其中。 第二句写景，借凄凉的秋夜雨景抒写客愁旅况。夜听秋雨，倍感孤寂凄凉。“秋”字点明季节，渲染凄清寂寥的气氛，烘托了诗人孤寂和思妻之情。“涨”字，富于动态感，既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又烘托出诗人愁思之绵绵深重。 笔记 这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的描写，抒发了诗人孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。 “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时” 这是诗人对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了芯花。他们剪去芯花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。 这两句用了想象的写法，设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。表达了诗人对妻子的思念及未来幸福团聚的向往。 （写虚景） “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时” 这两句诗是由当前离别愁苦所激发出来的对未来?相聚的欢乐的憧憬。这两句想象他日与妻子欢聚、共剪烛于西窗之下、述说思念之情的情景。离别愁苦中夹杂着渴望团聚的欢乐。 “剪烛西窗”已作为思念朋友、渴望团聚的成语，活在后人的语言中。 两次“巴山夜雨”，有何不同？ 第一次是实写，渲染凄清寂寥的气氛,以景写情；第二次是虚写，想象与妻子团圆,以情写景。 请用简洁的语言，写出诗人“今夜”的心境。? 漂泊在外的孤寂，苦雨深秋的落寞，归期无期的无奈，相见共语的期盼。? 主题： 这首诗表达了诗人在巴山雨夜中对妻子的思念之情和漂泊异乡盼望归期的感伤。 这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换。 小结 1、《夜雨寄北》诗中写思归而不得的愁苦之情的诗句是： 写出了对未来欢聚的向往之情的诗句是： 2、诗人想像什么时候才能回到家中，和妻子一起一边剪去燃尽的烛芯，一边回味这巴山的绵绵夜雨。这两句诗表达了诗人一种怎样的心情？ 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 表达了诗人渴望和妻子团聚的心情 2、对《夜雨寄北》的理解不正确的是（ ） A．“君问归期未有期”所含情感是无法尽快与妻子相见的无奈。 B．“巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的孤寂凄冷。 C．“何当共剪西窗烛”是指对与妻子促膝深谈的深切期盼。 D．诗中最后两句是实写自己的经历。 D 3.对下边诗歌理解不正确的一项是（ ）（2分） A、《夜雨寄北》的作者是唐代著名诗人李商隐。