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徽商,作为中国明清时期最有影响的商派,始于南宋,发展于元末明初,形
成于明代中叶,盛于清代中前期,至中晚期日趋衰败,前后达六百余年,称雄三
百年,在中国商业史上占有重要地位。 在中国众多的商帮中脱颖而出, 风流数百
年,发扬了中国历史上的儒家文化, 推动了中国商业的繁荣昌盛, 形成了独特的
商业文化品质,打造了具有生命力的商务理念, 积淀了一道永不磨灭的亮丽风景,
是现代商业运作的典范与楷模。其基本特征乃是诚实守信和儒雅风范。
一、宗族特征明显
徽商活动的宗族特征十分明显,他们利用宗族和乡党势力,扩大资本,垄断
市场,立足两淮盐业,实行“月折”制度(就是按月补助财力消乏的盐商及其子
孙的制度),建立商业会馆,使这支劲旅活跃商界数百年而不衰。
二、贾而好游
爱读书的徽商, 既爱读案头之书, 亦爱读案外之书, 深受儒家思想熏陶的徽
商,雅好旅游,在游历祖国的名胜古迹、秀丽河山的过程中,以实际行动践行了
“行万里路”如同“读万卷书”的宗旨。如谱中记载绩溪商人章必泰: “性嗜学,
喜吟咏,隐于贾,往来吴越间,凡名山胜迹无不游览,兴至辄吟诗以纪其事。 ”
查阅统宗会谱与西关谱有无异同 , 并录艺文之未备者以归 , 详见所撰闽游纪事。 ”
身为一代儒商的章必泰 , 不仅心系家乡文化教育的发展,更是追求高尚的精神财
富。在游历中撰成《闽游纪事》篇。 “寄情于江湖”的必泰把游历中的审美享受
当作人生最有价值的精神财富。 必泰之所以成为 “儒商”不仅因为其具备了儒雅
的学者风度, 更是在游览名山胜迹中通过美的洗礼, 提高了自身的审美能力, 培
养了高尚的审美情趣。正是这种高尚的审美品格,构成了儒商之“儒”的基本要
素,也铸成了徽商“贾而好游”的时代特征。
三、遍布全国
徽商与晋商齐名,到处有徽商足迹。据史籍记载:徽商经营之域, “诡而海
岛,罕而沙漠,足迹几半禹内” ,其地无所不至。明清时期的江浙一带,商品经
济颇为发达,徽商云集,势力强盛,故有“盖扬之盛,实徽商开之”的说法。
四、经营品种广泛
徽商经营行业以盐、典当、茶木为最著,其次为米、谷、棉布、丝绸、纸、
墨、瓷器等。其中婺源人多茶、木商,歙县人多盐商,绩溪人多菜馆业,休宁人
多典当商,祁门、黟县人以经营布匹、杂货为多。
徽商除了从事多种商业和贩运行业外,还直接办产业。休宁商人朱云沾在福
建开采铁矿, 歙县商人阮弼在芜湖开设染纸厂, 他们边生产边贩卖, 合工商于一
身。徽商经营多取批发和长途贩运。徽商在经营中注重人才,做到知人善任,注
重市场行情,实行灵活经营。有一业为主兼营它业的;有根据不同行情、季节变
换经营项目的。
五、资本雄厚
清乾隆末年,关税盈余每年 85 万两银子,而出口商品中徽商的茶叶为第一
位。扬州从事盐业的徽商拥有资本四千万两银子,而当时清朝的国库存银仅 700
万两。徽州六县宋元明清历代致富商人至少有近千人, 其中,拥资百万的巨贾富
商有二百三十人之多。 尤其是在明清时期的江浙一带, 商品经济颇为发达, 徽商
云集,势力强盛,故有“盖扬之盛,实徽商开之”的说法。在湖北汉口,徽商不
但建有豪华的同乡会馆,而且,还在江滨建设有“新安码头” ,专供徽商停泊船
只之用。在沿江其他城市,徽商也是聚集成帮,雄居广大市场。
六、“徽骆驼”,“绩溪牛”
胡适之先生曾生动地把徽商精神概括为“徽骆驼”和“绩溪牛”精神,这既
是对徽商的高度评价 , 也是对徽商的深切鼓励。指的是儒商”风度和“徽骆驼”
精神,徽商团结互助 ,
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