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自卑与超越 黄光国译序(作家出版社) 思想是从生活之小孕育出来的。在阅读一本书之前，如果能够先了解作者的生 平，那么对了解作者的特殊见地，必然有很大的帮助。 A(阿德勒(Alfred Adler) 一八七?年出生于维也纳郊外一个米谷商人的家庭 中，排行第二。他的家庭富裕，全家都热爱音乐，但是他却认为他的童年生活并不 快乐。不快乐的原因来自他的哥哥，他觉得自己不管怎么努力都无法赶上哥哥的成 就。他的哥哥是母亲的宠儿，他的父亲却比较宠爱他。他自小患有驼背，行动不 便，因此，他哥哥的蹦跳活跃使他自形惭愧，而觉得自己乂小乂丑，事事都比不上 他的哥哥。尽管如此，他却是个友善而又随和的孩子。五岁那年，他患了一场几乎 使他致命的病，痊愈之后，他便决心要当医师。以后，他说他自己的生活廿标就是 要克服儿童时期对死亡的恐惧，他的许多心理学上的观点都可以从他童年时代的记 忆中，寻出其蛛税马迹。 后来，他进了维也纳大学。一八九五年得到了医药学位。两年后，他和来自俄 国的留学生蒂诺菲佳娃娜(Raissa Tinofejewna)结了婚。她是个飞扬跋扈、能言善 道的女性，最关心她祖国的社会改革。她的特立独行和阿德勒所处阶级的保守风气 并不十分协和，阿德勒在他的回忆录里说：男女平等这件事，说比做容易得多。由 此可见，他们的婚姻最初可能有些小摩擦，不过后来两人倒也能相敬如宾，白首偕 老。 他在推也纳居住的期间，也象維也纳人一样，经常到咖啡馆和朋友及学生们一 起饮酒作乐，谈天说笑。他友善谦和，不拘小节，因此和三教九流的人都交上了朋 友。 阿德勒曾经熟读弗洛伊德所著的《梦的解析》，一书，他认为它对于了解人性 有莫大的页献。有一度，他曾在维也纳一本著名的刊物上，写文章辩护弗洛伊德的 观点，结果弗氏写信给他，邀他加入弗氏所主持的讨论会一一有人因此而认为阿 德勒是弗氏的学生，其实大谬不然，他们是并驾齐驱，等量齐观的。虽然他的观点 和弗氏迥然不同，但是，他仍然在一九?二年加入了弗氏的集团。此后，他即成为 此一集团的领导人之一，饱受弗氏的赞誉，并继承弗氏之后，成为维也纳心理分析 学会(Vienna Psychoanalytic Society)的主席，及心理分析学刊(Zentrablatt fur Psychoanalyse)的编辑。 一九?七年，阿德勒发表了有关由身体缺陷引起的自卑感及其补偿的论文，而 使其声名大噪。他认为：由身体缺陷或其他原因所引起的自卑，不仅能摧毁一个 人,使人自甘堕落或发生精神病，在另一方面，它还能使人发奋图强，力求振作， 以补偿自己的弱点。例如古代希腊的戴蒙斯赛因斯(Damosthenes)原先患有口吃， 经过数年苦练竟成为名演说家。美国的罗斯福总统，患有小儿麻痹症，其奋斗事 迹，更是家喻户晓之事。有时候，一方面的缺陷也会使人在另一方面求取补偿，例 如尼采身体赢弱，可是他却弃剑就笔，写下不朽的权力哲学。诸如此类的例子，在 历史上或文学上真是多得不胜枚举。 早先，弗洛伊德已经主张：补偿作用是由于要弥补性的发展失调所引起的缺 憾。受了弗氏的影响,阿德勒遂提出男性钦羡(masculine protest)的概念，认为 不论男性或女性都有一种要求强壮有力的愿望，以补偿自己不够男性化之感。 以后，阿德勒更体会到:不管有无器官上的缺陷，儿童的自卑感总是一种普遍 存在的事实；因为他们身体弱小，必须仰赖成人生活，而且一举一动都受成人控制 之故。当儿童们利用这种自卑感作为逃避他们能够做的事情的借口时，他们便会发 展岀神经病的倾向。如果这种自卑感在以后的生活中继续存在下去，它便会构成 “自卑情结”。因此，自卑感并不是变态的象征，而是个人在追求优越地位时，一 种正常的发展过程。 此时，弗洛伊德将阿德勒的观点认为是对自我生理学(eg。psychology)的一大 贡献，可是却觉得它未谈及本我(id)和超我(superego)等部分，而且所谓的补偿作 用也只是自我的一种功能而已。这时候，阿德勒的观点尚未自成一个独立的的系 统，然而，当阿德勒主张补偿作用是其中心思想时，两人便势同水火了。 起初，两人还彼此容忍对方，可是当弗氏要求阿德勒登在其学刊上的文章要先 受杨格(Jung)的检查时，他们便正式闹翻了。弗氏致书给心理分析学刊发行人:要 把他学刊封底里阿德勒的名字除掉，否则就把弗氏自己的名字去掉?维也纳心理分 析学会为了阿德勒的观点曾经开了许多次会，由于弗洛伊德和其他许多入都坚持阿 德勒的观点无法见容于心理分析学派，阿德勒便率领他的一群跟随者退出心理分析 学会，而另组“自由心理分析研究学会(Society for Free psychoanalytic Research).并自称其研究为“个体心理学”(Individual Psyc—hology) a 在和弗洛伊德决裂之后，