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外国文学史（一）试题库四，名词说明：（30 题）1，俄林波斯神统以宙斯为众神之王的神话系统，因众神居住在希腊最高的俄林波斯山而得名；其中宙斯是雷电神，他的兄弟波塞冬是海神，哈台斯是冥王，神后赫拉是婚姻生育神；宙斯的子女中，阿波罗是日神，阿特米斯是月神，阿瑞斯是战神，赫淮斯托斯是匠神，雅典娜是智慧之神，阿弗洛狄忒是爱神；他们组成了一个高度组织化，纪律化的社会，反映父权制社会时期的生活；2，荷马史诗古代文学中的长篇叙事诗称为“ 史诗 ” ，它是在神话的基础上，由英雄故事和历史传说敷衍而成；希腊文学中的两大史诗《伊利昂纪》和《奥德修纪》据说由公元前 外国文学史（一）试题库 四，名词说明：（ 30 题） 1，俄林波斯神统 以宙斯为众神之王的神话系统，因众神居住在希腊最高的俄林波斯山而得名；其中宙 斯是雷电神，他的兄弟波塞冬是海神，哈台斯是冥王，神后赫拉是婚姻生育神；宙斯的子 女中，阿波罗是日神，阿特米斯是月神，阿瑞斯是战神，赫淮斯托斯是匠神，雅典娜是智 慧之神，阿弗洛狄忒是爱神；他们组成了一个高度组织化，纪律化的社会，反映父权制社 会时期的生活； 2，荷马史诗 古代文学中的长篇叙事诗称为 “ 史诗 ” ，它是在神话的基础上，由英雄故事和历史传 说敷衍而成；希腊文学中的两大史诗《伊利昂纪》和《奥德修纪》据说由公元前 8 世纪的 盲诗人荷马所作，故称 “荷马史诗 ”；这两部史诗虽挂在荷马名下，而实属口传文学，应 是通过口耳相传的方式，由一代又一代的民间歌吟诗人共同创作的；作为古代史诗的典范 之作，荷马史诗是古希腊人集体意识的结晶；荷马史诗的形成过程就是希腊民族精神的建 构过程； 3，《俄底浦斯王》 古希腊悲剧诗人索福克勒斯的代表作；该剧主要通过俄底浦斯杀父娶母的故事，表现 了人的意志和命运的冲突冲突，因而被称为是典型的 “ 命运悲剧 ”；该剧在艺术上的成就 主要表达在精妙的结构上，亚里斯多德将它尊为悲剧的典范； 4，《埃涅阿斯纪》 《埃涅阿斯纪》是古罗马诗人维吉尔最重要的作品，也是整个罗马文学的顶峰之 作；史诗的主题是描述罗马祖先建国的功绩，歌颂罗马的光荣；《埃涅阿斯纪》以荷马 史诗为范本，前半部分写漂泊，与《奥德赛》相像；后半部分写战争，与《伊利亚特》 雷同；但它又不是对荷马史诗的简洁仿作，而是有着鲜明的时代特点和民族特点，是欧 洲文学史上第一部文人史诗； 5，模拟说 古希腊传统的文艺学说； . 第一提出这一观点的是当时的哲学家德谟克利特；亚里士多 德在《诗学》中进展了这一观点，进一步指出诗起源于对自然和社会人生的模拟，强调了 文艺与现实不行分别的关系，在西方文学史上产生了很大影响，为现实主义创作奠定了基 础； 6，教会文学 欧洲中世纪盛行的为封建教会服务的正统文学，作者大多为僧侣，亦称 “僧侣文学 ”； 主要内容是普及宗教教义，题材大多取自《圣经》，主要体裁有圣经故事，圣徒传，祈祷 1 第 1 页，共 34 页 文，赞扬诗，宗教剧，奇迹剧等；一样采纳梦幻的形式以及象征，寓意的手法，因而存在着公式化，概念化的缺点；7，骑士传奇骑士传奇采纳荒诞不经的冒险故事形式，赞扬忠于国王，锄强扶弱，为捍卫宗教，荣誉或爱情而献身的骑士精神；依据题材的来源不同，可以分为古代希腊罗马系统，不列颠系统和拜占廷系统三类，其中以不列颠岛凯尔特族领导亚瑟王及其圆桌骑士的传奇 文，赞扬诗，宗教剧，奇迹剧等；一样采纳梦幻的形式以及象征，寓意的手法，因而存在 着公式化，概念化的缺点； 7，骑士传奇 骑士传奇采纳荒诞不经的冒险故事形式，赞扬忠于国王，锄强扶弱，为捍卫宗教，荣 誉或爱情而献身的骑士精神；依据题材的来源不同，可以分为古代希腊罗马系统，不列颠 系统和拜占廷系统三类，其中以不列颠岛凯尔特族领导亚瑟王及其圆桌骑士的传奇最为典 型；艺术上，骑士传奇既有荒诞不经，奇妙颜色深厚，歪曲现实的缺陷，也有想像丰富， 情节引人，留意人物心理刻画等优点，对后来的浪漫主义文学颇有影响；《朗斯洛，或坐 囚车的骑士》和《特里斯丹和绮瑟》是骑士传奇中的名篇； 8，城市文学 城市文学又名市民文学，是 12 世纪以后随着城市的兴起而产生的一种反映新兴市民阶 级思想乐趣的文学；它取材于现实生活，揭露讽刺封建贵族和宗教僧侣的专横，贪婪，愚 蠢和伪善，表现市民的聪慧才智和进取精神，具有鲜明的反封建，反教会倾向；艺术风格 生动活泼，语言通俗易懂，生活气息浓郁；城市文学体裁众多，有韵文故事，市民抒情 诗，市民戏剧和长篇叙事诗等；法国的长篇叙事诗《列那狐传奇》的成就最为突出，长诗 《玫瑰传奇》也颇有声誉； 9，人文主义 是文艺复兴运动的指导思想，它是资产阶级的道德原就和生活抱负，反封建反教会的 思想武器；人文主义思想提倡以人为本，以剔除中世纪神学以神为本的思想；它的基本内 容是以人性反神性，用人权反神权，