旅游与审美资料讲解.pdfVIP

旅游与审美 （一）旅游审美及其类型 人类旅游活动的目的是为了获得愉悦感。 旅游的愉悦感与美学上的所谓审美 感是大致相同的。 无论哪一种旅游， 都是在不断的活动中寻求美的享受， 以愉悦 身心，陶冶性情，增添生活的乐趣。在旅游观赏过程中，旅游者所获得的愉快心 理体验是直觉和理性相交融，又与情绪的愉悦相始终的。 著名学者叶朗先生说： “旅游，从本质上说，就是一种审美活动。离开了审 美，还谈什么旅游？旅游涉及审美的一切领域， 又涉及审美的一切形态。 旅游活 动就是审美活动” 。可见，旅游不仅是一种休闲娱乐活动， 也是一种 “寓美于游” 的美育活动。 通过参与旅游审美活动， 旅游者在获得美的享受的同时， 心灵得到 净化，情操得到陶冶，精神得到升华。 旅游审美活动的内容是异常丰富， 而无所不包。 旅游者除了观赏风光绮丽的 自然景观、体察多姿多彩的风俗民情、 品尝欣赏不同风格的美食佳肴和参与各种 有趣的文化娱乐活动之外， 还会搜奇揽胜， 遍访文物古迹与建筑园林等众多人文 景观，欣赏绘画雕塑、书法篆刻与音乐舞蹈等艺术作品。 可见， 旅游是一项综合性的审美实践活动，她集自然美、艺术美、社会美 及生活美之大成，熔自然山水、文物古迹、建筑、园林、烹饪、服饰、民俗风 情、社会风尚、绘画、雕塑、书法、篆刻、音乐、戏剧、舞蹈 ,, 等为一炉， 涉及阳刚、阴柔、崇高、悲壮、轻松、明快、秀美、绮丽、旷野、沉郁、飘逸 等一切审美文化形态，有益于满足人们从生理到精神等各种不同层次的审美欲 求。 人类审美的领域是逐渐展开的， 旅游审美的领域也是如此。 任何一种美的形 式和内容都可能成为旅游者的审美对象， 旅游审美的现象领域呈现相当多样的形 态。总体上看，旅游审美领域大体上可以分为自然审美、社会审美和艺术审美， 在各自展开的过程中，历史地形成了各类旅游审美文化形态。 1. 自然审美 自然审美是以大自然为对象的旅游审美类型。大自然是一种本然的“物态” 存在，它之所以能成为一种旅游审美的载体， 是由于它已经进入到人类的文化圈 中，并且成为人类旅游的一种直接的享受对象。 自然审美是受到人与自然关系制 约的。 随着人类文明的进步， 抗拒自然能力的增强， 自然之物大量地进入到人类 的生活圈中，推进了自然审美文化的萌芽。 但是， 自然作为审美客体的出现，还有赖于人类将自然由实用的对象转化 为审美的对象 。自然美虽然不是人所创造的， 但却是由于人类所特有的理性和灵 性而赋予她的。人们寄情、倾情、纵情于自然山川，挥洒情感，感悟人生，尽情 欣赏、感受自然之美。 把自然当作审美客体的出现，始于中国的先秦时期，成于魏晋南北朝时期， 盛于唐代。中国第一部诗歌总集《诗经》中有许多诗篇是以山水风景描写作为 起兴的。春秋末期老子提出以“道”为核心的思想体系，明显地流露出对自然 美的关注。战国时代的庄子则更进一步，他不仅提出“天地有大美”的观点， 还指出天籁、地籁高于人籁，因此他被誉为中国美学史上肯定自然作为审美客 体独立存在的第一人。 至魏晋南北朝时期， 社会形势动荡不安， 道家思想和玄学思潮甚嚣尘上， 人 们的精神世界与前相比得到了极大的自由和解放， 自然界逐渐成为人类审美的一 个独立领域， 观赏千岩竞秀、 万壑争流、 云蒸霞蔚的自然景色至少在知识分子阶 层已成为一种时尚，故能有“倾耳听波澜”的谢灵运、 “性本爱丘山”的陶源明 这一类的名人涌现以及山水艺术创作的勃兴。