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N单元 文学类文本阅读 N1 文学类文本阅读——散文 【语文卷·2015届重庆市巴蜀中学高三12月月考（201412）】N1 阅读下文，完成14—18题。 [] 舟的退想 人类文明诞生之初，便有了舟。 《圣经·创世纪》中，神对诺亚说：“你要用歌斐木造一只方舟。”洪水退去后，地上一切恶 的生命都消失了，诺亚走出方舟，重建以善为根基的生活。这是一个悲惨中又透着一丝温情 的故事，那一丝温情便系在方舟之上，舟为先民们提供唯一的庇护。 第一个在舟中作诗的人大概是屈原。我猜想，屈子的最后岁月，有一大半是在舟中度过的。 他所度过的时光应当加上“水”的偏旁——“渡过”。在《涉江》中，最悲哀的诗句都是与舟有 关的，“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”。舟是屈子的知心，屈子心如乱麻，舟也在历史的 长河上荡漾， 六朝人的故事总少不了舟。雪中访戴的王子猷，兴趣只在乘舟的过程而不在访友的目的；波 涛汹涌中唯有谢安神色不改，处舟中如处平地。《世说新语》中最有名的故事之一是华歆、 王朗俱乘船避难：有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，朗欲 舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。 世以此定华、王之优劣。舟成了考验人格高下的标尺，有限的空间，可见无限的胸襟，同舟 又怎能不共济？ 谁能统计出唐诗中有多少首是在渡口和舟中写成的呢？我想，大概是不会少于三四成的。中 国人的时间意识大约是在舟中获得的。路易·加迪在《文化与时间》一书中为中国文化中强 烈的时间意识所惊叹，原因很简单：困居在石头城堡里的欧洲人孕育出了空间意识，而寄身 于舟中唐代的诗人们最大限度地从舟的身上汲取灵感。最后，舟成为他们生命的归宿。李白 的最后一夜是在舟中度过的。他为了捞水中的月亮失足落水，谪仙终于回到了天上。杜甫也 是在舟中告别了他深爱的世界，“亲朋无一字，老病有孤舟”，一切都在他的预料之中。少年 王勃覆舟而亡，像一颗流星划过初唐的天幕，对于这位早熟的天才而言，这样的结局幸耶？ 不幸耶？千年之后，在遥远的英伦岛国，也诞生了一群舟中的诗人：雪莱、济慈、拜伦、华 兹华斯……他们虔诚地把名字写在水上，因此永恒。 宋代最爱坐舟的当推东坡。出三峡，游石钟山，观赤壁，赏西湖，谪海南，哪一次离得了舟？ 可以说，铭刻千古的前后《赤壁赋》是东坡与小舟共同完成的。在东坡的理想世界中，舟亦 为不可缺少的道具——“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”。东坡已明确地区别出，陆上生活与 舟中生活并非形式上的不同，而是本质上的差异。陆上的生活“长恨此生非我有，何时忘却 营营”；舟中的生活“小舟从此逝，江海寄余生”。这是自由与不自由的对立。在陆上，生命 向世界关闭；在舟中，生命向世界敞开。 绍兴是舟的王国，周氏兄弟都是在舟中长大的，舟的行程是无痕的，水上的波纹分了又合， 无痕的舟路却在心灵中留下最深的痕迹。波心荡，冷月无声，舟中的人生容易导向虚无，河 边没有系舟的树，舟上没有入水的锚。舟貌似轻巧，内心却是沉重，轻舟中的周氏兄弟写下 了分外沉重的文字。到了后来，是否人在舟上已经不重要了，因为他们一直保持着舟上的心 境。行过了多少急流，多少险滩，避过了多少礁石、多少漩涡？ 当诗人们认识到人生的实质是“逆旅”的时候，那颗并不怎么坚定的心便开始了对幸福孜孜不 倦的追求。“逆水行舟，不进则退”，没有那么多的桥供我们轻轻松松地走过去，我们不得不 乘舟，在舟中咀嚼生命的轻与重，在水声和星群里让眼睛放光。舟驶得越远，看到的景象就 越丰富，体验像金箔一样延展出宽广的幅度，几乎有可能覆盖在屋中所获得的所有体验。 1 走进舟中，便意味着开始一场前途叵测的精神跋涉。 我喜欢这样。 14．理解文中划线句子的含义。(2分) 【知识点】本题考查考生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力，能力 层次为D级（鉴赏评价）。 【答案解析】运用比喻的修辞手法将舟中获得的体验比作金箔，生动形象（1 分）。表现了 舟中获得的经历体验珍贵而丰富，这是呆在屋里的收获所无法比拟的（1 分）。 解析：本 题考查理解句子含意的能力。要重点理解“金箔”和“所有体验”。“金箔”是舟中获得的体验， 用“金箔”表现了舟中获得的经历体验珍贵而丰富。 【思路点拨】所谓句子的含意，它包括三层意义：①表层意义，即字面意义。②句内意义， 即句子的语境意义、临时意义。③句外意义、言外之意，即言在此而意在彼而产生的