对于传统文化的写作素材分类.docxVIP

. 关于 文化的写作素材分 文化包括： 子百家、琴棋 画、 歌 、 日、中国 、中国建筑、 字 、 中医、宗教哲学、民 工 、中 武 、地域文化、衣冠服 、古玩器具、 食厨 、 神 、中国 等。 一、 良的民族精神 1.舍我其 的担当精神 “如欲平治天下，当今之世，舍我其 也？ ”的孟子， “匈奴未 ，无以 家 ”的霍去病， “苟利国家生死以， 因 福避 之？ ”的林 徐， 都以一种 烈的社会 任感和 史使命感在民族、国家危 之 勇于担当。 2.自 不息的 斗精神 勾践 卧薪 胆， 敬 梁， 秦 刺股， 胤囊 ， 康映雪 ??他 崇高理 想、正 事 尽心竭力地 斗，正可 “天行健，君子以自 不息。 ” 3.不 我心的独立精神 我 从 “安能摧眉折腰事 ， 使我不得开心 ”的 之 中感悟了 “ 仙人 ”的凛然决 心。他曾名 一 ， 妃磨墨，力士脱靴，却 究不愿 所 ，卑躬屈膝，出 自己心 灵， “且放白鹿青崖 ， 行即 名山 ”， 心于自己的梦想，依 于自己的本心。 4.不屈不 的 守精神 陶渊明 采菊， 守一份自适；李太白醉酒狂歌， 守一狂傲；杜子美茅屋疾呼， 守一份关 ；正是他 着而 地 守 、 史、文化、人格、良知，中 民族才得以血脉相 、生生不息。 二、 秀的道德品 中 典古文中承 着 “仁、 、礼、智、信 ”的道德 理 ，品 美的力量是巨大的， 在 美与 丑的 程中，使灵魂受到 与洗礼，塑造完美的人格， 写作打下 的基 。尾生抱柱、曾子 彘，留 我 一个个重 守 的典范；廉 罪， 全大局，与 相如冰 前嫌， 一心， 下知 能改的佳 。 三、深刻的哲学思想 中国古代的文人， 崇尚宇宙、敬畏自然、思考人生、关注心灵，因此在他 的文章中 出深刻的哲学思辨色彩， 引人深思、 得 味。 教材中有不少充 哲思的佳作。 庄子《逍 遥游》中 “无所待 ”之后的 “至人无己，神人无功，圣人无名 ”的无拘无束、 自由的逍遥境界，体 的正是道家哲学的本 内涵。 《秋水》以神奇的想象和极度的夸 描 了河伯和海 若的形象，告 人 天外有天，人外有人，要宏 地看待 不做井底之蛙。 《 忌 王 》由生活 事推及国家大事，由 及近，由小到大， 深入， 了 比 系、迂回 推理的重要性。王安石的《游褒禅山 》借一次半途而返的游 生 开去，点明 “而世之奇 、瑰怪、非常之 ??故非有志者不能至也 ”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 ”， 述了无 治学 事，首先要有百折不 的意志，也要有深思而慎取的 度。 在《赤壁 》 中由水与月的消 盈虚之 生 出人生 臾、宇宙无 的感慨，更由此 明世 万物 “ ” 与“不 ”的哲理， 达一种 达自适的 世哲学。 些朴素的哲学思想和思 方式，是中国 文化中最具民族性的内容， 既能帮助学生了解中国古代丰富多彩的意 形 ， 更有助于 培养学生良好的思 品 。 四、凝重的 史反思 中国古代史学著作浩如烟海， 体 了凝重的 史反思。 些思考凝聚了先人的智慧， 是 我 宝 的精神 富。如 自《史 》的《完璧 》和《 宴》 ， 我 了解到在 史事件中人的因素的重要作用。 《阿房 》通 描写阿房 的 建及其 ，生 形象地 了秦朝 治者因 奢腐化不体恤民意而亡国的 史教 ， 向唐朝 治者 出了勿使后 人而复哀后人的警告。 洵的《六国 》 六国破 ， “非兵不利， 不善，弊在 秦 ”， ;.. . 并借古 今 “苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣 ”。欧阳修借五代后唐庄 宗先盛后衰，先成后 的 史事 ，扼要提出 “ 可以 国，逸豫可以亡身 ”，“ 患常 于忽微，而智勇多困于所溺 ”等 断，精辟透 ， 人深省。 的《教 守策》 当今 之 重危 ，在于 “知安而不知危，能逸而不能 ”，“天下 平，不敢忘 ”，居安思危，能逸能 ， 方可以御不 之患， 因而主 平 教民 兵。 些文章无不体 古代 史学家朴素的 史唯物 ， 他 借古 今， 警示后代 以史 ， 君明臣 教化清明才能受百姓 戴， 延 史。 五、高雅的 美情趣 中 民族 美有独特的感受和追求。 文学大 在一篇篇精美 的文字中 我 展示 了中 民族丰富多彩的 美情趣。 《 去来兮辞》表 了 “采菊 下，悠然 南山 ”的愉悦、 淡泊之美；《赤壁 》在清 、明月、 酒、 的 情画意中流淌着 达和超然的情 之 美；《 脊 志》 着 有光 “多可喜，亦多可悲 ”的 真 的 情之美； 《祭十二郎文》 含着骨肉分离字字血泪的至 情之美； 《石 山 》凝聚着清雅、深沉之美； 《孔雀 南 》歌 了 情忠 之美； 《陌上桑》