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二、结绳之源 • （一）关于结绳记事的记载 • 1、 《说文 ·叙》： “及神农氏结绳为治，而统其事”。 • 2、神农氏在上古的记载——农业。 先秦及汉代讲神农氏的文献： • 先秦有： 《礼记 ·月令》 • 《易 ·系辞》 • 《战国策 ·秦策》 • 《吕氏春秋 ·季夏纪》及 《慎势篇》 • 《庄子 ·盗跖篇》 • 西汉有: 《史记 ·封禅书》 • 《新语 ·道基篇》 • 《淮南子 ·汜论训》 神农氏在上古的记载 农业 2019-11-18 • 3、结绳在上古文献的记载——时间早、含糊。 • 《易 ·系辞》有庖牺结绳之说 织网 （非记事） • 《易 ·系辞》： “上古结绳而治，后世圣人易之以书契。” • 《老子》： “使人复结绳而用之”。 • 《庄子 ·胠箧篇》： “昔者，容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央 氏、栗陆氏、驪畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺 氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。” • 2019-11-18 • 4 、许慎之说的合理性——历史进化观点。 • 文字产生的阶段性 • 人类社会的进步 文字发展阶段 社会历史发展阶段 特点 八卦 庖牺 渔猎 结绳 神农 农耕 书契 黄帝 部落联盟 2019-11-18 （二）结绳是文字前的普遍记事方法 云 南 民 族 博 物 馆 藏 记 事 结 绳
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