胡同文化 教学PPT课件.ppt

提到北京，大家能想起的是我们所熟知的天安门、颐和园、长城等，“如果想要真正了解北京城，北京人，一定要去北京的胡同与四合院，去感受北京古老的文化气息。” 北京是一座古老的城市，建城已有两千多年了。北京胡同的历史可以追溯到元朝，蒙古族统一中国，元朝的皇帝把都城定在大都（即现在的北京），并对大都进行了城市规划，把京城建得方方正正．正中央是皇宫，象征着天子至高无上的威严，周围便是遍布京城的四四方方的胡同和四合院，时至今日，北京的胡同已经历了几百年的历史沧桑了．今天我们来学习汪曾祺老人的一篇文艺小品文《胡同文化》，走进北京的胡同，感受胡同文化。 汪曾祺 汪曾祺（1920-1997），当代作家。代表作有小说《受戒》、《大淖记事》等。有“短篇圣手”之称 。他出生于江苏高邮，却长期生活在北京胡同里，有机会接触北京的普通居民，了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。北京胡同经他的描述，使人难以忘怀。 作者介绍 “胡同”是一个译音词。蒙古语把村落称为“霍多”“霍敦”，轻音是“胡同”。元朝蒙古人统治中原，故中原的街巷也称为“胡同”，有“胡人大同”的意思。明代，蒙古人向北退入沙漠，“胡同”二字又加上“行”，成为“衚衕”，读音依旧。 文化： 文化一词多义，大致有三。 一是把它视为一种教育状况或知识程度。比方说某某人“有文化或没文化”“文化高或文化低。” 二是作为一种考古用语。如仰韶文化，大汶口文化。 三是人类所创造的物质财富与精神财富的总和。主要指精神财富。 ——冯骥才《文化眼光》 学习目标： 1.了解北京胡同的特点及胡同文化的内涵。 2.把握关键语句，概括要点，理清 思路。 3.体会作者对北京胡同“即将没落”的复杂情感。 胡同 （tòng） 约鸡蛋 （yāo） 镊 （niè） 噌 （cēng） 庠 （xiáng） 摞 （luò） 虾蟆 （há·má） 房檩 （lǐn） 安土重迁 （zhòng） 处街坊 （chǔ） 熬白菜 （āo） 国子监 （jiàn） 伺候 （cì） 检查预习 把握结构 本文主要讲了三方面内容，给 文章分层，简要概括每层的意思。 全文结构 第二部分（5—12）胡同文化的特征 第三部分（13—15）胡同文化的发展趋势 第一部分（1—4）北京胡同的特点 读课文第1-4段，概括胡同的特点。 （提示：抓文段中的中心句） 自主学习 胡同的特点： （1）布局：方正 （2）名字：市民气息 （3）数目：多 （4）环境：静 从北京胡同方正、 取名、宽窄、网络几方面写出了正，俗，多，静的特点 思考 想一想：第五段在文中的作用 明确：过渡的作用 长期生活在这样方正而安静的胡同里，北京人形成了一种怎样的生活习惯和精神状态呢？ （速读6-12段，找出关键词句，进行概括。） 胡同文化有什么特点？速读课文6——9段，找出关键词句并进行概括 四个方面来写： 居住：安土重迁 不愿搬家（ 安于现状，不思改变，封闭保守的心理） 人际：独门独院 过往不多 （各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜） 饮食：易于满足 要求不高（ 惟我独尊的优越感，拒绝了外界有价值有意义的好东西，故步自封） 处世：置身事外，冷眼旁观（ 关键词“过”“闹”过去了，在人们心中留不下印迹，心中激不起波澜，形容短暂与无谓。事不关己，高高挂起的心理） 文化内涵 总括 具体体现 精义 封闭的文化 安土重迁 独门独院 不爱管闲事 易于满足 忍 安分守己 逆来顺受 文章用哪些事例来表现北京人的“忍”？ （1）《八月骄阳》 关键词： “ 顺民”，“安善良民”，“秉公守法”，“有棒子面就行” （2）电梯事件? 重点品味“穷忍着，富耐着，睡不着眯着！” 活画出“忍者”的形象，置身事外，冷眼旁观，逆来顺受，最后一句“北京人，真有你的！”充满调侃的语气。 探究胡同文化形成的根源 这种封闭保守易于满足的文化形态是怎样形成的呢？ 1．北京城的建筑格局 封闭的格局 2．北京城悠久的历史。北京是封建时代中央集权的中心，面对皇权的威严，朝代更替，社会动荡，历史变迁，北京城的老百姓＿＿一介小民的生存状态又是怎样的呢？忍耐，苟安，做安善良民．只有“忍”才能让他们苟活下去，面对皇权，维持草民仅有的一点尊严。特定的历史背景形成了特殊的文化形态． 胡同文化便是一定历史发展阶段的产物．其实这不仅是北京人的一种传统心态，试想中国有几千年的封建专制，所以封闭守旧是一种民族心理，惯于忍耐是一种民族性格。 探究情感 面对胡同及胡同文化的没落汪曾祺老人的心里，涌起的是怎样的一种心情呢？ 胡同在衰败，没落。 胡同和胡同文化总有一天会消失。 a、伤感与怀旧：“ 西风残照，衰草离披，满目