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中国传统文化中的“礼” 小故事 钟毓兄弟小时,值父昼寝 ,因共偷服药酒。其父时觉,且托寐以观之。毓拜而后饮,会饮而不拜。既而问毓何以拜,毓曰:“酒以成礼,不敢不拜。”又问会何以不拜,会曰:“偷本非礼,所以不拜。” (《世说新语?言语第二》) 小故事 给予我们的启发: 一、礼的观念深入人心。 二、礼无处不在。 宴会礼仪 乡饮酒之义。主人拜迎宾于庠门之外,入,三揖而后至阶,三让而后升,所以致尊让也。盥,洗,扬觯,所以致絜也。拜至,拜洗,拜受,拜送,拜既,所以致敬也。尊让、絜、敬也者,君子之所以相接也。君子尊让则不争,絜、敬则不慢,不慢、不争,则远于斗辨矣。不斗辨,则无暴乱之祸矣。斯君子所以免于人祸也。故圣人制之以道。 (《礼记?乡饮酒义第四十五》) 课堂礼仪 侍于君子,不顾望而对,非礼也。 (《礼记?曲礼下第二》) 译文:陪侍君子,(如果君子提问),不看看周围(是否有胜过自己的人)就抢先回答,这是不符合礼的。 称呼礼仪 姓 名 表字 姓 名 表字 曹 操 孟德 徐 渭 文长 李 白 太白 胡 适 适之 苏 轼 子瞻 刘 文典 叔雅 朱 熹 元晦 钱 锺书 默存 长辈称呼晚辈、自己称呼自己,称名; 平辈称呼,或晚辈称呼长辈,称字。 中国传统文化中的“礼” “礼”在传统社会是表现在方方面面的,表现的是人与人之间如何相处。 问题:今天我们如何看待传统文化中的“礼”? 历史上的人们如何看待“礼”? 古人有尊崇礼教的,也有批判礼教的。 魏晋时司马氏家族意图篡权,提倡以孝治天下。 嵇康则公然反对、批判礼教。 思考题 1.春秋时期,孔子提出恢复周礼,重建礼教。你如何理解孔子的主张? 2.五四以来文化界提出反封建礼教。其背景是怎样的?与当时的政治、文化有何关系? 推荐书目 初级书目: 《仪礼 礼记?人生的法度》 李学颖 著 上海古籍出版社2008年版 进阶书目: 《礼记译注》 杨天宇撰 上海古籍出版社2004年版 《仪礼译注》 杨天宇撰 上海古籍出版社2004年版
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